1.天地之间,物各有主是什么意思？

2.什么就是在艺术家头脑中形成主客体统一的审美意象

3.手机和手机壳是主物和从物吗

4.2016年奥运会吉祥物是什么？

5.主物和从物如何区分？

6.in possession of，in the possession of 有什么区别

7.主物和从物的区分

主物与从物的关系是标准关系。主物和从物是同属于一人所有的两个以上的在使用上有关联的物，起主要作用的是主物，起配合作用的是从物。电视机与遥控器、汽车与备用轮胎等是主物与从物的关系。

主物（从物）：凡能独立存在，但需共同使用，并能从中可以看出主从关系的二物或数物，其中起主要作用的是主物，起从属作用的是从物，从物补助主物的效用。例如，拖拉机与拖犁便是主物与从物的关系。

主物与从物的效果规定有：

1、主物和从物是同属于一人所有的两个以上的在使用上有关联的物，起主要作用的是主物，起配合作用的是从物。

2、主物和从物虽然是两个独立的物，但是从物附着于主物，即主物和从物必须发生空间上的联系。

3、主物转让的，从物随主物转让，不过另有约定的除外。

法律依据：

《担保法解释》

第六十三条 抵押权设定前为抵押物的从物的，抵押权的效力及于抵押物的从物。但是，抵押物与其从物为两个以上的人分别所有时，抵押权的效力不及于抵押物的从物。

第九十一条 动产质权的效力及于质物的从物。但是，从物未随同质物移交质权人占有的，质权的效力不及于从物。

物权法对于主物、从物是有明文规定，在处理相关纠纷的时候可以按照物权法的具体情况来进行合理而规范的处理。

《中华人民共和国民法典》

第一百一十五条 物包括不动产和动产。法律规定权利作为物权客体的，依照其规定。

第二百零七条 国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律平等保护，任何组织或者个人不得侵犯。

第三百二十条 主物转让的，从物随主物转让，但是当事人另有约定的除外。

天地之间,物各有主是什么意思？

（一）微体古生物化石定量分析

微体古生物化石是古湖泊学研究的一大支柱。传统的微体古生物分析以“标准化石”和属种组合的定性分析为主，对于前第四纪的生物地层学和一般性的沉积环境判别起了重要作用。但这种定性分析方法不能满足古湖泊学定量研究的要求，因此我们用定量分析方法对微体化石群进行了探讨。

定量分析的内容包括化石群的丰度、分异度、优势度及各类比值，如双瓣壳/单瓣壳、幼体/成体等。刘传联等（1993）由定性到定量，极大地丰富了化石群提供的古环境信息，但定量统计对于微古分析技术提出了新的要求，如岩样必须充分散开才能取得化石群全貌；化石群应当粒度分级才能便于统计等。

1.丰度（N）

化石丰度，一般认为是沉积速率的标志。在沉积速率高的地方，因沉积物的稀释作用可使化石丰度降低。当然，影响丰度的原因还有生物群的营养条件、化石群的埋藏条件等，并不只是沉积速率。湖泊沉积形成时往往在湖近岸区给养较丰富，化石众多，湖中央深水区一般由于贫氧贫营养等原因，底栖生物少。

2.分异度（S和HS）

简单分异度（S）是指样品中某一门类化石的种数；复合分异度（HS）既反映种数的多少，又反映各种间个体分布的均匀度，可用下式求得：

中国近海新生代含油气盆地古湖泊学与烃源条件

式中：HS为复合分异度；Pi为第i个中个数占全群的比例。

介形虫群的分异度可反映古盐度、古深度的变化。

3.各类比值

（1）双瓣类/单瓣类

此比值可以反映沉积速率的高低和水动力的强弱。一般而言，沉积速率高，生物死亡后迅速埋藏，介形虫多保存为双瓣壳；而沉积速率低，底面又较坚硬，介形虫壳瓣易分离而成单瓣保存。当然，不同属种介形虫壳瓣铰合程度不一，因此在使用时必须注意。水动力强处，介形虫多经过搬运，以单瓣壳为主，水动力弱，原地埋藏以双瓣壳为主。

（2）幼体/成体

此值可作为介形虫化石群是原地埋藏还是异地埋藏的标志之一。介形虫成体、幼体共生无疑是原地埋藏的标志。

（二）介形虫化石埋葬学

介形虫从出生、死亡、埋葬到成为化石，要受到一系列物理、化学及生物作用的影响。这些作用不仅导致化石的数量及种群、群落结构的变化，同时也反映在介形虫化石在地层中的分布状况及壳体本身的保存特征上面。因此在利用化石资料推测古湖泊环境时，除了上述综合定量分析之外，还需研究生物壳体被破坏、搬运以及最后埋葬的过程，研究埋葬群在地层中石化、变质或风化的作用，以便从埋葬学方面对化石群进行校正。同时，埋藏过程使化石群所含的生态学信息受到了损失，换来的却是沉积学信息的增加。根据化石在地层中的分布形式及保存特征可以提取沉积及成岩作用的信息。具体包括壳体产状和保存状况两方面。

1.壳体产状

（1）层面分布形式

介形虫产状的观察可以为沉积环境提供证据，如地层中呈排队状分布的介形虫化石是沉积物快速堆积的证明，泥岩裂缝中充填介形虫化石反映沉积环境的急剧变化等。

（2）单瓣壳与双瓣壳

单瓣与双瓣壳保存是介形虫化石的又一个重要特征，主要与沉积速率及水动力强弱有关。如果沉积速率慢或水动力强时，以单瓣壳为主；沉积速率快、水动力弱时，主要保存为双瓣壳。当然，样品处理过程中，也会对双瓣壳/单瓣比值有所影响，不同属种壳瓣分散的难易程度也有所不同，在应用时需要谨慎。

（3）壳内充填物

壳内充填是前第四纪介形虫化石保存的一个特色。充填物的有无及类型反映了不同的沉积水体条件，同一种充填物的不同结晶程度又代表不同的成岩作用阶段。

2.保存条件

（1）壳体颜色

现生介形虫壳体通常呈白色、无色半透明或浅**。因此，介形虫化石也是以浅色或白色的居多。但是在地层中还可见到黑、灰、红等颜色的介形虫化石，它们各具自身的成因。如黑色来源于细微的黄铁矿晶体，反映沉积物中的还原环境，红色或橙色一般是在暴露于水面的氧化环境下铁质或磷酸盐浸染所造成，对于沉积与成岩环境的研究具有指示意义。

（2）大壳与小壳

介形虫一般经过8次蜕变才达到成年期，因此一个成熟的介形虫应有一个成年壳（大壳）和8个未成年壳（小壳）。但是样品中的种群的大壳与小壳比例多变，受该种的生命史和埋葬过程中多种因素的影响，包括吞食和搬运作用等，因此，此项比例也可以作为古环境分析的一种依据。

（3）壳体的完整程度

物理、化学和生物的破坏作用都会破坏介形虫的壳体，而其破坏的形式各不相同，经过辨认后同样可以提供水动力、碳酸盐饱和度和食物链方面的信息，使不可鉴定的化石碎片也为古环境分析服务。

介形虫化石埋葬学研究的领域很广，除上面内容外，化石群中雌雄个体数量比例、左瓣与右瓣壳的比例，正常壳与变形壳的比例都可以在不同程度上说明沉积环境。

（三）孢粉相分析

用孢粉分析的样品处理和显微镜观察方法研究分散于沉积物中的颗粒状有机质，被称为孢粉相分析。通过这一分析，可以确定这些有机屑的性质和成因，并且根据鉴定统计得出的有机屑组合及丰度，既能解释沉积物形成的环境条件，又能指示沉积地层的生烃潜力。因此，孢粉相分析被视为评价烃源岩和分析沉积环境的一项有效的方法。

孢粉相分析的镜下鉴定对象包括成因和形态不同的三类：有机壁微体化石、植屑和无定形有机质。有机壁微体化石是指耐盐酸和氢氟酸处理的微体化石，其外壁由类几丁质的β胡萝卜素和胡萝卜素脂组成。主要有植物的孢子、花粉（来自集水区及其周边的陆地植物），浮游藻类为主的生物体（大多来自沉积水体内部）。植屑是指具有形态结构的沉积有机质。镜下为半透明至不透明，可以是壳质的，也可以是木质的和煤质或惰质的。植屑主要源自集水区内的陆生植物体。无定形有机质是指无一定形态结构的沉积有机质。镜下多是不规则的微粒，渐变的模糊边缘，形成凝块或絮团。大多数无定形有机质是浮游植物成因的，这类植物不具备耐分解的支撑组织，生成于水体表层透光带，生长繁殖速度极快，往往是湖泊生物产量的最大组成部分。

沉积有机屑可以有不同的分类命名方案（王开发等，1989），表3-3列出的是Tyson（1989）主要根据母质类型提出的分类命名。

表3-3 沉积有机屑分类命名

（四）浮游藻类分析

分析对象主要是指有机壁微体化石分析中见到的各种浮游藻类，包括海相沟鞭藻类、非海相沟鞭藻类、淡水绿藻类和属于疑源类的球藻。浮游藻类是水域内部的原地植物群，其兴盛衰亡直接受制于水体本身的环境要素，如盐度、营养、光照和温度等。因此保存于沉积记录中的浮游藻类化石可以为研究古环境提供直接证据。

现代的沟鞭藻绝大多数能适应从大洋到淡水的各种水环境，显然沟鞭藻作为一个类群可以适应如此大的环境变化，但对于一些属种而言，往往只能适应一定温度或盐度的环境。因此，大洋、浅海、咸水和淡水中的沟鞭藻属种或生物群各不相同。一般热带亚热带海洋中的沟鞭藻生物群分异度高，而高纬度带和淡水中的分异度低，并且常见在咸水和淡水环境中单个类型勃发的情况。现代的盘星藻、葡萄藻、双星藻等一般生活在淡水环境中。徐金鲤等（1993）按生态特征将东营凹陷的沙河街组的浮游藻类化石划分成两大类，一类是咸水性质的，主要由颗石藻和沟鞭藻组成；另一类是淡水性质的，由绿藻类和疑源类组成。从分布上看，咸水类分布较广，尤其是其占据凹陷中央，淡水类主要分布在凹陷边缘。古湖泊扩张和萎缩可以通过两类藻类的含量变化得以表现。沙河街组沉积时期东营古湖有三个扩张和萎缩旋回。古湖扩张阶段以沟鞭藻丰度增加为标志，而萎缩阶段以淡水藻类丰度增加为标志（图3-1）。所以，浮游藻类分析在对湖平面波动，湖岸线变迁，以及入湖径流分布的研究中是颇有成效的。

现代浮游藻类的某些种类，在适宜环境下，特别是在水体富营养条件下，短时期内大量繁殖，称之为“勃发”或“水华”。其数量之多可使大面积水域表面改变颜色，造成表层水缺氧，导致浮游生物的大量死亡。典型的实例是现代海洋中主要由甲藻类引起的“赤潮”。现代湖泊中有时也会出现类似的情况。浮游藻类在一定条件下繁殖很快，乃至达到“勃发”的程度，实际上是水体的高生产力。保存于沉积序列中的富藻层段，可作为高生产力水体存在和“勃发”的真实记录。这些富藻层段的主要特征是其具有异常高的浮游藻类/孢粉比值（徐金鲤等，1993）。

（五）遗迹化石及生物扰动构造半定量分析

遗迹化石早已成为地层对比、古生态与古环境分析中十分有用的工具，而近年来又发展到对于生物扰动构造作半定量分析。通过沉积地层“生物遗迹组构（ichnofabrics）”的研究，可以确定生物扰动构造的分级，从而进行生物扰动构造指数的半定量分析（Taylaor等，1993），为古湖水底层含氧程度及水体分层现象提供有力的证据。有着不同溶解氧浓度的三种环境条件可以有相应的遗迹化石组合（王慧中，1993）。

图3-1 东营凹陷沙河街组各段浮游藻类相对丰度与湖平面变化关系

充氧的环境适宜于各类生物生存，该条件下形成的沉积物中的遗迹化石种类繁多，孔径大小不一，下潜深度各异，表现出明显的多样性，其中既有直接从水柱中食取悬浮质的生物，又有在沉积物内以沉积物为食的生物。当底质或孔隙水含氧浓度下降进入贫氧环境时，底质生物多样性明显变差，生物潜穴直径及下潜深度显著变小，且以食沉积物的生物为主。此时大体上可以形成两类痕迹化石组合。其中某些活动能力较强，能漫游的底栖生物，可通过其觅食及摄食过程形成各种牧食迹。这种牧食迹可以是表面移迹，也可以是层内移迹。当水体底部含氧量进一步减少，以致沉积物孔隙水中的氧化还原界面上升到沉积界面之上，甚至水体底部也处于严重缺氧时，就不再可能有底栖生物生存，因而可以十分完好地保存沉积物的纹泥或纹层状构造。与此同时，随着含氧量的降低，沉积层内的有机碳含量及沉积物颜色发生变化。这些标志可以与上述的生物遗迹化石组合一起判别当时水体底部的氧化-还原条件（王慧中，1993）。

有多种方法可以对遗迹化石进行半定量分析，较常用的是生物扰动构造指数方法。表3-4中列出了Taylor（1990）用的生物扰动构造指数。该方案主要依据潜穴的密度、分异度、潜穴叠复程度及原生沉积组构的清晰度等，对遗迹化石构造的发育划分了等级，使其既适用于生物完全扰动（100%）非均质化岩层，也适用于完全扰动的均质化岩层。

表3-4 生物扰动构造指数（BI）表

什么就是在艺术家头脑中形成主客体统一的审美意象

翻译：

1、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 译文：

从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢。

2、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 译文：

何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。

句子出处

《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式。

反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

手机和手机壳是主物和从物吗

艺术家所追求的境界无须用宏篇大论来描述，只是三个字：真、善、美。

艺术构思活动就是在艺术家脑中形成主客体统一的审美意象。审美观是主体价值取向和社会经验的集合体。审美观是审美主体的意志的体现。

艺术表现指艺术家借助一定的物质材料和艺术媒介，运用艺术技巧和艺术手法，将自己在艺术构思活动中形成的审美意象物态化，使之成为具体可感知的艺术形象或艺术情境。在艺术表现的过程中，主体审美倾向逐渐明确，艺术语言得到锤炼，艺术意蕴得到升华。艺术表现不仅仅是一个技巧的问题，更需要艺术家调动自己的联想、想象、情感等多种心理功能，融入到创作主体的生命和心灵，寻找到独特的表现方式，才能创造出优秀的艺术作品。

艺术创作作为意象复杂和艰苦的审美创造活动，不仅有着独特的心理活动的特点，而且还有着与其他人类社会实践活动、科学研究不同的思维方式。在艺术创作过程中，艺术家要以形象思维为主体，同时还需要综合地运用抽象思维和灵感，使之构成一种有机的辨证关系，共同推进艺术创造活动的进展。

当人在生产劳动中形成的审美形式感逐渐走向成熟，并与人改造世界的本质力量相统一时，便标志着审美意识成为人类精神世界中的一种重要形式。这时，审美活动得以从人类其他活动中分离出来，开始以其独立形式审视和指导人的生活与生产劳动。

一、审美活动及其特征

审美活动作为人把握世界的特殊方式，是人在感性与理性的统一中，按照“美的规律”来把握现实的一种自由的创造性实践。

概括地说，审美活动的特征主要表现为：

第一，审美活动以一种审美（艺术）的眼光看待人类的生活与生产劳动。这里面又包括了两层意思：一是在生活与生产劳动过程中，人能够按照“美的规律”来创造。在这一创造过程中，人克服了完全受制于外部自然的被动性，真正实现了合规律性与合目的性的统一。例如，动物（像蜜蜂、蚂蚁、海狸等）为自己构筑巢穴或居所，仅仅是其本能的一种活动，它们世世代代都是一个样子；而人却可以根据自己的需要和对象的特点、规律，为自己建造各式各样功能不同、风格迥异的房子，四合院、别墅、宫殿、摩天大楼，或圆，或方，或木结构，或钢筋水泥……其中更可以充分地体现出建造者的趣味和标准，凝聚人的感情。二是人类生活与生产劳动的静态成果，以其美的外在形式、合规律性与合目的性相统一的内容，感性地显现了人的自由自觉的本质，从而使人能够以愉快的心情对这一成果进行审美观照。

第二，由于审美活动已经从物质的生产劳动中独立出来，它所体现的审美价值不是隐藏在实用价值背后，而是已经在人类生活和劳动生产及其成果中占据了主导地位，因此，这时的审美价值将以特殊的形式成为衡量一切生活与生产劳动合理与否的重要尺度。

第三，在审美活动中，对生活与生产劳动过程及其结果的把握，更多是从感性形式方面进行的。换句话说，审美活动从直观感性形式出发，始终不脱离生活与生产劳动过程及其结果的直观表象和情感体验形式。但由于美的合规律性与合目的性的统一，所以审美活动又总是同时伴有一定的理性内容，会在理性层面上引发人们的深入思索。只是与那种一般认识活动不同，审美活动中的理性内容并不以概念为中介，即不是以概念形式出现，而是以情感、想象为中介，以形象为载体。正由于这样，审美活动才得以保持着自由的独立品格。

二、审美主体与审美客体

（一）审美主体与审美客体的形成

在人类审美活动中，人与对象、主体与客体始终处于一种对立统一的状态。而审美主体与审美客体的形成，正体现了人类生产劳动的发展成果及其水平。

在人类从事生产劳动的早期，由于生产力的低下，认识水平的落后，人们还无法用自己的力量去认识自然、改造自然。自然界既没有打上人的自由自觉的烙印，无法使人从中直观自身，也还不是人类可亲的生存环境并使人从中获得审美享受，更不是作为人类生活象征而有着审美的意义。在这种情况下，主体受着客体的压仰；它们之间所发生，并非审美意义上的审美主体与审美客体的对立统一关系。此时，人们在观照客观对象时，内心充满了刺痛，决不会以审美的眼光看待它。

主体与客体真正具有审美的性质，或者说，审美主体和审美客体的真正形成，是在“自然的人化”过程中实现的，即是在人类生产劳动过程中现实地生成的。在生产劳动中，人一方面通过认识与掌握客观世界的规律，按照自身的意志与愿望对自然事物进行加工、改造，从而使原本与人相对立的客观世界成为人化的自然，另一方面又在生产劳动过程中不断发展与完善着自身的意志、情感、理性和各种感觉能力，“只是由于人的本质的客观地展开的丰富性，主体的、人的感性的丰富性，如有音乐感的耳朵、能感受形式美的眼睛，总之，那些能成为人的享受的感觉，即确证自己是人的本质力量的感觉，才一部分发展起来，一部分产生出来，因此，不仅五官感觉，而且所谓精神感觉、实践感觉（意志、爱等），一句话，人的感性，感觉的人性，都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的。五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物”①。就拿日出、日落现象来说。原本，太阳是一种纯粹自然的存在，在人类产生之前，太阳无所谓美丑——甚至，在人类诞生之初，太阳还曾以对人类有害的形象出现在人类面前，所以远古神话中有所谓“十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食”②。随着人类物质生产劳动和精神力量的不断发展，人类所获得的自由越来越多，人的自觉程度也越来越高，人的感受能力越来越发达，这时，太阳对于人类的价值——光和热的源泉、生命的基本条件——才逐渐显露在人类面前并被人类所把握、所意识；原先作为人类生存威胁的太阳，不仅不再是一种对人类有害的存在，而且成了人类生命力的象征物，成了人所观赏的对象，具有了积极的审美意义。我们登泰山观日出、临海滨看夕阳，感受和体验到一种发自内心的喜悦，实质上就是对人自身受到激发的生命力的肯定和赞赏。

可以认为，正是在“人化的自然”或“自然的人化”的形成过程中，历史地形成了审美主体与审美客体以及两者的对立统一关系。审美主体与审美客体的性质与特征，也将在这一历史过程中得以历史地说明。这也就表明，审美主体与审美客体是一对动态范畴而非实体范畴，它们随着人类生产劳动的发展而走向内容的丰富性。

（二）审美主体及其性质

所谓主体，是在生产劳动过程中对象化了的现实的人。而审美主体则是有着内在的审美需要、审美心理机制，并现实地承担着审美活动的人。

审美主体的性质具有以下主要特征：

第一，审美主体是在具有了社会属性前提下的个体性与群体性的统一。马克思指出：

人是一个特殊的一个个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存在物。同样地他也是总体，观念的总体，被思考和被感知的社会主体的自为存在，正如他在现实中既作为社会存在的直观和现实享受而存在，又作为人的生命表现的总体而存在一样。③

作为审美主体，人既是一个特殊的、有着自己的思想情感、审美理想、情趣爱好等的个体，同时又是一个“总体”的社会人，他的一切思想行为都必须与社会的总体观念保持某种一致性。审美主体的个体性特征表明，随着生产劳动的发展，随着劳动过程中主体能力的丰富和发展，个体已经摆脱了只有依靠集体才能生存的状态，可以在日益丰富的物质条件基础上，独立地进行审美活动，并充分展现自己的个性。然而，审美主体的情趣爱好、思想情感、审美理想等，又不能完全违背一定的社会意志，而必须纳入整个社会思想意识之中，才能有其存在的充分必然性。任何片面夸大审美主体的个体性而贬低群体性，或片面抬高审美主体的群体性而忽视个体性，都无法真正把握住审美主体的性质。

第二，审美主体是主动性与受动性的统一。“人直接地是自然存在物……一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物一样，是受动的、受制约和受限制的存在物”④。 审美主体是在人的改造客观世界的生产劳动中形成和发展起来的，他能够以积极主动的姿态去认识自然和社会领域的审美现象，并利用特殊的传达方式表现出对于审美现象的主观评价。这是审美主体主动性的表现。但与此同时，审美主体又是受动的，主体的一切审美行为及其表现美的形式都要受到审美对象的性质、存在方式等的影响与制约。由于客观世界变化发展，审美现象变化不居，所以审美主体的活动与主体审美需要、审美心理机制等也都要受到一定的影响。

第三，审美主体的心理机制是在人类长期的生产劳动过程中形成、丰富和发展起来的。前面讲到，人类改造客观世界的生产劳动具有双重品格，一方面，人通过生产劳动的形式实现着人与自然的物质交换；在交换过程中，人有目的地改造了客观世界，同时也催生了人的审美意识，促成了审美的发生；另一方面，人类生产劳动也创造了人本身，使人成为“具有自然力、生命力，是能动的自然存在物”的社会的人。正是在这一人类生产劳动的发展过程中，主体的审美感受力与审美心理机制才得以从对象的实用价值的认识中区别出来，日益得到丰富和独立的发展。这就表明，虽然主体的审美心理机制在日后已越来越远离一般的生产劳动过程，但在根本上，它却始终是人类生产劳动的产物。正像普列汉诺夫在《没有地址的信》里谈到审美趣味时所指出的：“审美趣味总是随着生产力的发展而发展的，因此，不论在这里和那里，审美趣味的状况总可以成为生产力状况的准确的标志。”⑤

（三）审美客体及其特性

审美客体是被审美主体所感受、体验、改造的具有审美属性的客观对象，是在生产劳动中人化的对象。

对于审美客体的性质，美学界存在着很大的争论。有人认为，审美客体是被审美主体所发现的、由审美意识决定其存在的客观对象；有人认为，它是不以审美主体的主观意志为转移的客观存在；还有的人认为，审美客体既是客观存在，又是人类实践的产物，它具有社会内容，是客观性与形象性的统一。在我们看来，要找出审美客体的性质，首要的一点，就是把审美客体还原到产生它的人类生产劳动过程中去，并在这个过程中加以把握和理解，才能得出正确结论。

依据人类生产劳动所产生的结果，客观物质世界可分为两种形式：一种是不依赖于人而存在的自然世界，可称之为原生态的物质世界；另一种是人化的自然界，也就是体现了人的本质力量的客观世界，可称之为人化的世界。这两种世界既有联系，又有区别：前者是独立于人和人的活动之外且没有人的痕迹的永恒存在，后者则是相对于人的存在与活动而言的客观存在；后者不同于前者，它是通过人类生产劳动而由前者发展来的，但它又要依赖于前者，随人类改造世界能力的不断增强而不断向前者推进。因此，没有原生态的物质世界，也就没有人化的世界。但是，对于主体来讲，这种不依赖于人而存在的自然世界却不是人的现实世界，是一个与人无关的彼岸世界；它既不是主体认识的对象，也不是主体实践的对象，更不是主体审美的对象。可以说，这样的客观存在对人来讲是无意义的。

王阳明《传习录下》里有一段对话，很能说明这个道理：

先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？“先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

这就表明，客体只有作为主体的对象而存在，才可能是对人有意义的存在；离开了人，客体也就不会具有对人而言的价值。

从这个意义上讲，那种以为审美客体是不以审美主体主观意志为转移的客观存在的观点，便是错误的理解了审美客体的性质。而那种认为审美客体是被审美主体所发现、由审美意识决定其存在的客观对象的观点，则颠倒了存在与意识的关系，因为事实上，人类审美活动、审美意识都是在生产劳动过程中逐步形成和发展起来的，并且很长一段时期里，审美本身还依附于生产劳动，审美意识还隐藏在人的实用意识的背后。

我们认为，人的现实只能是人化的自然、人化的世界，审美客体只能是客观世界中同主体本质力量相对应并被主体审美活动具体确证的客观对象，它体现了客观事物由自在的自然之物进入到同社会主体相联系、带有社会属性的客观存在行列，即由自在之物发展成为“为我之物”。换句话说，由于审美客体是一种既独立于人之外，又带有社会属性并体现着人的本质力量的客观存在，所以它才能被人们所感受、体验和改造。即如云南石林、长江三峡、海上落日等等，孤立的看，只不过是一些大自然里客观的物质存在现象或自然现象的有规律变化；它们只有进入到人的视野中，在审美活动里成为体现了人的情趣、爱好、意志以及人的实践成果的存在，才能成其为审美客体。

具体到审美客体的特性，它主要体现为：

第一，审美客体不是固定不变的，而是随着人类征服自然、改造社会的能力的提高而不断变化发展的；它的变化发展标志着人类生产劳动的历史进程。人类审美发展的历史表明，人类早期的审美对象是与物质生产对象紧密联系在一起的。由于生产力水平的低下，人类活动范围的狭窄，致使审美对象仅仅限定在人类生产劳动的范围内。比如，考古发掘出的原始陶器的造型及其图纹形式表明，农耕民族对事物的感受仅限于他们周围的花、草、林木等，民族的对象则限于海洋动植物。只是随着人类生产劳动能力的提高，生产劳动范围的扩大，生产交换的加速，人们对事物的感受、对象的欣赏才逐渐突破了地域和活动范围的限制，审美领域逐渐扩大。时代遗留下来的欧洲原始洞穴中的岩画表现内容就说明这一问题。在时代，尽管人们面对着许多的花卉，但他们所描绘的却是与其生存密切相关的野兽的形象。只有到了农耕时代，植物花卉才进入人们的视野，成为岩画表现的对象。这一切都说明，审美客体是随着生产劳动的发展而不断丰富、发展的。? 法国拉斯科洞穴壁画《红鹿头》

第二，审美客体的发展有着一个由生活形态到审美意象再到艺术形象的变化过程。早期人类由于生活范围的狭窄，想象力的贫乏，其对于外部事物的感知也常常局限于周围与他们密切相关的生活现象。随着人的感受能力的提高，特别是再造性想象与创造性想象的出现，原来那些与人们密切相关的生活现象被赋予了审美的意义和价值；纯粹的客观存在由于附加了人的主观情感，而使得客观存在之“象”具有了主观情感的“意”，成为审美的意象并最终体现了客观真实与心理真实的矛盾统一。然而，这种审美的意象还仅仅停留在主体的主观心理之中，还需要进一步把它客观地表现出来。这就是由审美的意象走向艺术的形象。艺术形象是审美意象的物态化形式，是审美主体在长期、反复地对审美意象加以艺术构思后，最终用不同的传达媒介而表达出来的美的集中形态。

第三，人对自我的认识与体验也是审美客体的一种重要形式。人对自我的认识与体验，是伴随主体地位的形成而发展起来的。在生产劳动过程中，人通过客体反观到自身。只是在开始的时候，人还只是注意到自己的外在形体，从中发现了对称、比例等美的形式。随着人的认识能力进一步增强，人对自我的认识也逐渐由外在现象方面走向了对内心世界的体验，这时，人自身的情感、意志、想象等各种心理因素便也成了人自己的审美对象。例如，“人是万物的尺度”就是希腊人发现自我之后最为自信的一个表达，所以，“希腊人是最早懂得欣赏人体美的人。他们丝毫没有自卑感，并且勇气十足地宣布，人为万物之主。他们从来不认为他们的肉体见不得人，或是为了讨好神明，便不重视身体，因为希腊的神明，也很注意自己的仪表，他们也参加赛跑，参加游泳比赛，参加驾驭烈马的比赛。”⑥在古希腊的雕塑上，我们就可以看到这种对于人自身的高度自觉和欣赏，米隆的《掷铁饼者》体现了希腊人对运动人体的细致观察和再现；而希腊人对青春的崇拜，则使得他们所雕塑的女神无论是否生育过，大都被制作成少女的形态：坚挺的乳房，浑圆适中的臀部，平坦而富有弹性的腹部，没有，比如《昔兰尼的阿芙罗狄特》。? 古希腊 米隆《掷铁饼者》

三、审美主体与审美客体的相互作用

作为一种在人类认识和改造世界过程中发展起来的感性显现了人的本质力量的重要形式，审美活动中的主体与客体双方是一个对立统一的矛盾体。在审美活动中，审美主体与审美客体既相互制约、相互作用，又相互依存并共同推动人类审美活动的发展，从而不断扩大了人类的审美范围，提高着人的生活质量。

审美主体是在人类征服客体存在的生产劳动过程中产生出来的。从产生根源上讲，审美主体与审美客体都是人类生产劳动的产物；而从前后相继关系来讲，审美主体的存在又依附于审美客体的产生。同时，审美主体的情感、意志、想象等主观因素都要受到客体存在及其性质的制约。所以，在审美主体与审美客体的关系中，客体对主体具有决定性作用，而审美主体对审美客体的反作用则主要表现为：首先，审美主体本身审美能力的丰富和提高，促进了审美客体范围的扩大。如从对动物的审美到对植物的审美，从对外部自然界的观察到对人自身的发现。其次，审美主体以感性与理性的统一为特征，体现着对客体存在的特殊认识。审美主体的活动不仅是一个由审美意象形成到审美（艺术）创造的过程，同时也是一个特殊的认识过程，体现着审美主体对客体存在规律的了解与把握；只不过这种了解和把握是在美的感性形象背后进行的，不同于一般科学认识的理性活动。再次，审美主体以其审美创造实现了对审美客体的反作用。审美创造是以客体存在为模本的，但同时它又在主体个人情感的基础上，创造性地丰富和拓宽了客体的审美形象，并在客观真实的基础上实现了艺术的真实——一种更带有规律性的对现实的揭示。从艺术真实的深层意义上讲，这种审美创造能动地体现了审美主体对现实生产过程的再创造，它一方面表现出审美主体对生产过程中人的本质力量的肯定和确证，另一方面它那超越客体现实的创造性因素，极大地提高了人们探寻客体奥秘的信心和勇气。

总之，审美主体对审美客体的能动的反作用，审美客体对审美主体的决定性作用，都是以矛盾双方相互依存、共同发展为前提的，它们都以审美活动为共同存在体，具体地体现着人的本质力量。

2016年奥运会吉祥物是什么？

手机和手机壳是主物和从物吗，手机和手机壳是主物和从物关系，凡两种以上的物相互配合、按一定经济目的的组合在一起，起主要作用的物为主物，配合主物的作用而起作用的为从物。

主物与从物的法律意义

根据两个独立存在的物在用途上客观存在的主从关系，把物分为主物与从物。同属一人所有的两个独立存在的物，结合起来才能发挥经济效益的，才构成主物和从物关系。

概念，主物是指独立存在，与其他独立物结合使用，并在其中发挥主要效用的物。在两个独立物结合使用中处于附属地位、起和配合作用的是从物。例如杯子和杯盖，其中杯子是主物，杯盖是从物。

构成从物的要件，从物须是一个独立的物，主物与从物须同属一人所有，只有与主物相配合使用才能发挥其最大效用，但是与主物配合使用的过程中只起作用。

区分的法律意义，区分主物与从物的法律意义在于，如果法律或者合同没有相反约定时，从物的所有权随主物的所有权一并转移。

主物和从物如何区分？

2016年奥运会吉祥物是vinicius。

vinicius主色调为**的，尾巴是绿色的，手和腿分别有一部分是蓝色和橙色的。它的肚子上印有2016年里约热内卢奥运会会徽。

vinicius设计灵感源自流行文化，代表了巴西的动物，其中有猫的灵性，猴子的敏捷以及鸟儿的优雅。代表了巴西文化和巴西人的多样性，代表着巴西的快乐和处事的方式。设计介于卡通和现实之间，融合了巴西各种流行文化，同时也体现出桑巴国度的热情与奔放。

2016年里约残奥会吉祥物

2014年12月14日，里约奥组委宣布vinicius是2016年里约热内卢奥运会的吉祥物，汤姆是2016年里约热内卢残奥会的吉祥物。

主色调为蓝色的里约残奥吉祥物的设计灵感则来自于巴西热带雨林的植物，它头顶上长满了代表巴西的绿色和**树叶，光合作用可以让树叶不断生长，克服各种阻碍，最终将养分撒向人间。

in possession of，in the possession of 有什么区别

主物和从物是同属于一人所有的两个以上的在使用上有关联的物，起主要作用的是主物，起配合作用的是从物。

主物和从物虽然是两个独立的物，但是从物附着于主物，即主物和从物必须发生空间上的联系。从物附着于主物，两物也要有可分性，否则就变成一物了。?

区分的意义：

(1)在买卖中：①交付主物，应当随同交付从物。②解除主物，解除的效力及于从物；解除从物不及于主物。?

(2)在抵押中，从物应当随同主物抵押。?

(3)在分割财产(如分家析产)时，从物随同主物分割。

主物和从物的区分

区别：

一、意思不同

in possession of 占有， 拥有

The old man is in possession of great wealth. 这位老人拥有大笔财富。

in the possession of （某物）为（某人）所有

二、in the possession of 为物做主语；in possession of 为人做主语。

1、The country was in possession of the bosses and the emigrant and decent people had to fall back on sport or culture.

现在国家掌握在大老板和侨民手里，体面人物不得不退回去搞体育文化。

2、A?big?farm?is?in?the?possession?of?them.?

他们的财产中有一个大农场。

三、in the possession of?表示主动意义，in possession of表示被动涵义。

1、So?in?possession?of?tear?and?sad.?

于是我拥有了泪和悲伤。

2、t?must?he?been?in?the?possession?of?a?private?collector.?

这肯定是一个私人收藏家的财产。

扩展资料

近义词：own、be seized of。

一、own

英 [?n] 美 [o?n]?

n.自己的事物;自己人

vt.拥有;承认

vi.承认

adj.自己的;特有的

1、They enjoy making their own decisions?

他们喜欢自己作决定。

2、His father owns a local pub?

他父亲在当地有一家酒馆。

二、be seized of

v.占有着，拥有，知道

Estate investment is long term investment, be seized by a whim of oid by all means, gossip.?

房地产投资是一项长线投资，切忌心血来潮、道听途说。

主物和从物是同属于一人所有的两个以上的在使用上有关联的物，起主要作用的是主物，起配合作用的是从物。

主物和从物虽然是两个独立的物，但是从物附着于主物，即主物和从物必须发生空间上的联系。从物附着于主物，两物也要有可分性，否则就变成一物了。?

区分的意义：

(1)在买卖中：①交付主物，应当随同交付从物。②解除主物，解除的效力及于从物；解除从物不及于主物。?

(2)在抵押中，从物应当随同主物抵押。?

(3)在分割财产(如分家析产)时，从物随同主物分割。