1.求一篇水浒和红楼梦的读书笔记

2.自出新裁的意思

3.《水浒传》为什么叫“水浒传”？

4.《水浒传》中的“水浒”到底是什么含义？

5.语文成语

6.什么新立异成语

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2. 第一部纪传体通史：史记

3. 第一部词典是：尔雅

4. 第一部大百科全书是：永乐大典

5. 第一部诗歌总集是：诗经

6. 第一部文选：昭明文选

7. 第一部字典：说文解字

8. 第一部神话集：山海经

9. 第一部文言志人集：世说新语

10. 第一部文言志怪集：搜神记

11. 第一部语录体著作：论语

12. 第一部编年体史书是：春秋

13. 第一部断代史：汉书

14. 第一部兵书：孙子兵法

15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17. 史学双璧：史记 资治通鉴

18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24. 三王：夏禹 商汤 周公

25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 释 道

27. 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31. 岁寒三友：松 竹 梅

32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39. 三别：新婚别 垂老别 无家别

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部国别史：国语

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

　1. 我国第一部长篇讽刺：儒林外史

2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3. 我国第一部个人创作的文言短篇集：聊斋志异

4. 我国新文学史上第一篇短篇是：狂人日记

5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6. 我国第一部浪漫主义神话：西游记

7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟

9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11. 唐代，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13. “五四”高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲

五常：仁 义 礼 智 信

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农

五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

22.三教九流：三教：儒 道 释

九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；

五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）

六部：吏 户 礼 兵 刑 工

29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空

30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴

31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）

32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚

33.三原色：红 绿 蓝

34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝

五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

　1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语

2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫

10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆

11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画

14.国画四君子：梅 兰 竹 菊

15.书四库：经 史 子 集

16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季

17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫

19.八门：巾－占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的

20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土

23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

33.指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

37.十家指；九流加上家

38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

48.七夕指：七月七日

49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

　1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山

2. 中国四明：指南针 造纸术 印刷术 ****

3. 中医四诊：望 闻 问 切

4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑

5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉

8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

10. 四大古典：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

11. 四大谴责：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）

12. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）

14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来

16. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志

17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓

18. 商丘应天府

19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟

20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤

21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士

22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书

24. 三班父子：班彪 班固 班昭

25. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）

27. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺

28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：

29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30. 知否，知否？应是肥红瘦。

31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文

33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法

34. 鲁迅的三部短篇集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧

36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》

37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金

38. 老舍《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》

39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天

40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声

41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲

42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

　1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

3. 四体不勤中的四体指：人的四肢

4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公

8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵

9. 五经：诗 书 礼 易 春秋

10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信

11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友

12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝

13. 五音：宫 商 角 徵 羽

14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死

15. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死

16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《》

18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻

19. 五彩：青 黄 红 白 黑

20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周

21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜

22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）

24. 五官：耳 目 口 鼻 身

25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理

26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠

27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭

28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸

29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾

31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵

32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖

33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋

35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御

36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 借

37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴

38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部

39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子

40. 古代婚嫁六礼：纳 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎

41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。

42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡

43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃

44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕

45. 六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界

46. ：天 地 （上下） 东 西 南 北

47. 佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意

求一篇水浒和红楼梦的读书笔记

《水浒传》书名到底啥意思？原来作者用意这么深！

水浒传一书成书于明朝，在后来的明清之时都被列为。为什么说它是呢？因为在封建王朝时期，没有几个君主愿意百姓读这种宣扬造反的。虽然书的末尾还是被朝廷招安，但是老百姓这种书，不免心中升起一股江湖的豪气，真要是哪天昏了头，大家一起打家劫舍，造起反来，岂不是把皇帝都给坑了？

水浒传中英雄辈出，就连小学生都能顺嘴说出几个，诸如武松，林冲，鲁智深等。这是一部宣扬农民起义的书籍，书中以几个重点的英雄好汉背景故事为脉络，最终走向了一条路，那就是梁山的水泊。

正常来讲，有很多读过水浒传的人通读了全本书籍，对里面的英雄好汉和背景故事了若指掌，但是却不知道书名的含义。水浒传中的水浒到底是什么意思呢？为何作者要取这么一个生僻的词汇来作为书名呢？下面小编一一为您解答。

水浒一词来于诗经，诗经中曾经有这样一句话“古公覃父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”那么这两句话到底是什么意思呢？古公覃父就是周文王的爷爷，周武王的太爷爷！意思是说在大周王朝建立之前，周文王的爷爷曾经骑着马，沿着西面的水边溜达，一直溜达到岐山脚下，所以后来在武王伐纣时总会出现西岐这个地方。很明显水浒的意思水边，岸边！

当时的水浒传在出版时，其实还有另一个名字，叫做江湖豪客传。后来是老爷子觉得这个名字可能是太俗了，一看就是地摊儿货，所以才取了一个水浒传这个名字，让其他的读者第一眼看不明白书里面的内容到底是什么？看来施耐庵应该是那些标题党的祖宗吧！那么把江湖豪客传改为水浒传，到底有什么优势呢？大概有以下几点

1.朦胧美

人有时是一种非常奇怪的动物，求知欲和探索欲一直是人类本能之一。水浒两个字本意就非常的抽象，给人的第一感觉是有点发懵，这种抽象的词汇，让人会有很多的理解方式。水浒传这一本书，其实还是讽刺当时社会黑暗的，但是还要披着侠义与替天行道忠君爱国的外衣，每一个读者读过水浒传后，都会有自己的感悟。有的人看到的是江湖豪情兄弟情谊，有的人看到的是贪官污吏社会腐朽，还有一些人看到的是梁山内部的争权夺势以及派系斗争。如将其冠以江湖豪客传的书名，那么这本的寓意就没有那么深了，充其量也就是让人看着过瘾的地摊故事会而已。

2.寓意深

说起水浒二字，水浒的解释可以有多种。第一种就是我们前面所说的，周文王的祖父骑着小毛驴在水边溜达，取水边之意，这是最初的理解，也是表面的字意解释！第二种解释就是，虽然在水边栖身，但是宋江与众兄弟们还是在大宋的王土之内。正所谓率土之滨，莫非王臣，书名取水浒之意正是暗合后来的宋江想要与朝廷招安，紧扣题目。第三种解释，水浒确实是水边的意思，无论是在古代还是现代，一般的河边都会漂浮着一些杂物和生活垃圾，让人臭不可闻，难以靠近。宋江等人栖身梁山，他们之中很多都是因为作奸犯科犯法才不得不上梁山，那么施耐庵完全可以把他们比作是河边的一群垃圾。虽然在书中口口声声说江湖义气，称其为好汉，但是在诸多的故事情节和脉络中，发现梁山的这些人并非都是好汉，甚至有些人是真正的恶人。有这群人在水边占山为王，岂不就是被排斥在社会边缘的一群垃圾聚集在一起了吗？

3.作者用意

作者之所以将其取名为水浒传，就是因为本的立场一直被众人评说争论不休。有人说它是一部煽动民众造反的书籍，还有人说它是一部歌颂英雄好汉的江湖。更有人说它是一部吹捧朝廷贬低江湖之人的大作。总之，众说纷纭一直没有一个确切的定论，施耐庵将书名改为水浒，用意正是如此。施耐庵：书，我是给你们写出来了，书名嘛！给你两个字，自己体会！

自出新裁的意思

1[很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。 令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。 除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？ 想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。] 2[水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八个好汉从一起聚一义到梁山。受朝廷招安，再到战场大破辽国兵，最后把叛党一网打尽，却遭阴险小人谋害的英雄故事。读完这整整一本书。我的脑海里一直浮现出两个字，那两个字大家应该猜到了那就是忠和义。

忠,就是对自己的祖国,对自己身边的亲人,对朋友尽心竭力的帮助。宋江在有一种有一种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国宁死不屈，忠心耿耿,这就是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊,这也是忠。在当今社会上, 我相信有许许多多的人都只能做到一个“忠”字,但是，能做到这个“义”字的人，只能用两个词来形容：寥寥无几、屈指可数。 一个“义字”,包括了数也数不清的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为了兄弟为了朋友赴汤蹈火,在所不惜。就只是为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字.由此可见,一个：义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命或一个人的信誉或等等什么宝贵的东西去写。在现实生活中,给老人孕妇让座谁都可以做得到,但救人于危难之中却是是谁都可以做到的。因为它需要有相当大勇气,甚至是以命换命的决心。

义,可以解释为正义感。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。所以，我们应该做一个有正义感的人。不要做一个没有正义感。贪生怕死的人。

这就是我写的水浒传读后感。希望大家能来看看]讲究用以下啊

关于水浒书名和替天行道的口号

问：听说《水浒传》书名的出处是罗尔纲先生发现的，书中“替天行道”的口号的出处是您发现的，不知道是不是这样？

答：不错。罗尔纲先生发现“水浒”的出处是在20世纪40年代；我发现“替天行道”的出处是在20世纪50年代。其实，发现某个词语的出处是很简单的事，钻研一门学问的时间久了，接触的资料多了，有时就能突然发现想找的根据，成了“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。

问：您能否把这两次发现的情况介绍一下？

答：完全可以。先说书名，水浒的“浒”字读hu，不常用。《说文》解释说：“水涯也。”就是水边上的意思。水浒二字联用，出自《诗经·大雅·緜》：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爱及姜女，聿来胥宇。”这是一块地方，也就是周王朝的祖先开墓创业的地方。1944年秋，罗尔纲先生在四川李庄镇社会科学研究所工作，因患疟疾，在家休息，偶读《诗经》，竟发现了《水浒传》书名的出处，如获至宝。以“水浒”作书名，确实是微言大义。“水浒”是“水边”之意，正是“微言”、“大义”是什么呢？那就是作者把水泊梁山比作周王朝的祖先开墓创业的地方，希望梁山起义事业能够兴旺发达，最后建立起像周王朝这样长达800年的大王朝。说明作者（不知道是谁）对梁山起义事业是肯定的，是推崇的。

过去有人解释过这个书名的含义没有？有过。明代万历年间，袁无涯刻《忠义水浒传全书》，就在“发凡”中说：浒，水涯也。宋江把自己所居之地称为水浒，是表示不敢据有梁山泊，要学姜太公居于东海之滨，等待机会来辅佐周文王的意思。

明末的金圣叹则对“水浒”又作出一种含义相反的解释。在《贯华堂水浒传》序二里，他说：“水浒也者，王土之滨则有水，又在水处则有浒，远之也。远之也者，天下之凶物，天下之所共击也；天下之恶物，天下之所共弃也。”他把宋江等人痛恨到极点，要把他们流放到穷荒去，不同于中国。

袁无涯与金圣叹两人的解释，都是从水涯、水边之意遐想开去，无边无际，想到哪里说到哪里，自然不可轻信。罗尔纲先生发现“水浒”是个地名，是周王朝开幕创业之地。以此地作书名，自有肯定梁山事业之意，而非无稽之谈。在几个月之前，《云梦学刊》2005年第6期发表了李万生《水浒书名及相关问题》一文，作者在文中说：《水浒传》书名出自《诗经》，“梁山一百八人啸聚水泊之边，是将兴未兴，与《诗经》所叙相近。他们最终没有建立，以招安结束，可以说是始于水泊，终于水泊。可见此书名为《水浒传》是十分贴切的。”罗先生在60年前已经发现“水浒”出处一事，这位作者不一定知道，他既找到了“水浒”真正的出处，理解其含义自然也就和罗先生相同。

问：您对梁山泊的政治口号“替天行道”的出处是怎么发现的？

<水浒传>读书笔记

《水浒传》是我国文学宝库中的一颗璀璨的明珠，是古代文人留给我们的一笔丰富的文学遗产。这部长篇名著主要描写了北宋徽宗宣和年间，宋江等一百零八位英雄的故事。他们的斗争事迹被染上了浓厚的色彩，在民间广泛流传至今。

这部名著整体上可分为两大部分。前半部分主要描写了、百姓起义、轰轰烈烈大聚义；后半部分则主要描写了他们竖起“替天行道”大旗，接受招安，东征西讨，最终凄凄惨惨鸟兽散的结局。真实地描写了封建社会中的基本矛盾，深刻地揭露了统治集团的罪恶，大胆地歌颂了造反的英雄，艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律，这在整部中国文学史上是相当难能可贵的。

纵观全部，本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争。《水浒传》中的“义”虽然也难以摆脱儒家的羁绊，但主要还是表现了下层，群众为了维护自身的利益而团结一致，戮力相助，进而“济困扶危，杀富济贫”，在一定程度上具有反封建的意义。至于“忠”，虽然也有忠于梁山事业的内涵，但主要还是指忠于封建君王。且“忠”与“义”之间，忠又处于主导地位。

中的主人公宋江就是“一生忠义”的代表。他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在“忠义”思想指导下，坚持了一条“只反贪官，不反皇帝”的道路，所谓“身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图”，最后领导义军归顺了朝庭，去打“不‘替天行道’的强盗”，并自己走向了绝路。在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。在主观上只是想表明“自古权奸害忠良，不容忠义立家帮”，而不想否定宋江他们的投降归顺，但事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。这应该说是现实主义的胜利。

《水浒传 》是一部政治性很强的。但长期以来广大群众之所以喜爱这部，不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争，而在很大程度上是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。《水浒传》中的不少英雄都“力”和“勇”的象征。他们有的能空手打虎，有的能倒拔杨柳，并且还杀贪官污吏，抵千军万马，一往无前。他们智取生辰纲，三打祝家庄，有勇有谋，出奇制胜，其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物，不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗与封建理学相对立的“绝纯真”的童心，更为广大群众所喜爱。

《水浒传》是一部思想内容很丰富的。它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质，没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍，只是着力刻画了一群代表性人物。人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质，看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的。

“逼上梁山”是群众形容梁山好汉落草原因的谚语，其实上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的当推林冲。林冲是八十万禁军教头，不是城市贫民，更不是农民。由于高衙内企图霸占他的妻子，设计陷害，使他成了囚犯被发配沧州，而后又火烧草料场要置他于死地，“闪得他有家难奔，有国难投”，为了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因，而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象，同一阶层内部也可以大量发生，打不上什么阶级烙印。那情况与高俅逼走王进一样，是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。

与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。他因失陷花石纲而丢官。如果他要参加起义，正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一个封妻荫子。杀牛二使他被发配到大名府，而他又甘心为梁中书送赃礼效劳，直到生辰纲丢了，才不得不以到二龙山落草转入梁山。而这也和揭竿起义的农民革命不相干。

鲁智深也是军官，在提辖任上因仗义救人，三拳打死郑屠，官府追捕下被逼削发为僧；后又因仗义救护林冲在东京不得安身，流荡江湖而落草。他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关，倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因，称之为“聚义”。那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向，这个意向在中压倒一切。

使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲，这也是江湖上通行的夺取“不义之财”的侠义行为。刘唐的报信，阮氏三雄的撞筹，公孙胜的奔来参加都是冲着“义”字来的。晁盖的身份是当保正的庄主，从江湖上的角度可称得上是“开明地方”；吴用是教书先生，可称乡村贫民；公孙胜是道士，刘、唐、白胜是无业游民，只有阮氏三雄是渔民，可排得上是农民，而且受官腐的捐税勒索。但他们所向往的只是大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金的快乐生活，入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头。官兵来捕捉的战争中他们还唱着“忠心报答”赵官家“，哪有反王权的气息！《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气，只有李逵的哥哥还像个农民，偏偏他正是反对李逵落草的。

《水浒传》中的地主，晁盖不必说，史进的父亲史太公，桃花庄的刘太公，宋江的父亲宋太公，孔明、孔亮的父亲孔太公，穆弘、穆春的父亲穆太公，等等，无论从肖像描写还是从性格描写，都是仁善之辈。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象，而好坏则是以与梁山好汉的关系，即以“义“来划线的。中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头，作者的标准是义与不义，而不是以地主与农民的对立的关系为准的。

宋江是地主出身的县吏，和江湖好汉结交，仗义疏财出了名，他因通风报信救了晁盖一伙，杀净婆惜（是因救晁盖通梁山惹的因）而出逃，累遭动难，都是梁山好汉仗义营救脱的险，而他仍不肯落草，后因江洲一线，事情闹砸了才上山，终于当上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、张横、张顺、石秀、杨雄、孙立、孙新一伙，青洲三山，饮马川一伙等等，也都是慕宋江之义和梁山泊的名声投奔入伙的，连降将呼延灼，关胜也尽是悉于宋江“义气深重“上的山，只有卢俊义是因为山寨慕名邀他聚义不成，才逼他上绝路，营救出来后，感于恩义入伙的。情况虽不同，题目都是一个：江湖义气。

招安以前的历次战争也无不为了“义“。燕顺、花荣等打青洲是为了救宋江，大闹江洲也是为了救宋江，三打祝家庄是因为石秀一伙为祝家庄所困辱，打高唐州是为了救柴进（收呼延灼之战也由此引发），三山聚义打青洲是为了救孔明、孔亮，打华洲是为了救鲁智深和史进，打大明府是为了救卢俊义、石秀（收水火二将之战是其余波），打曾头市是为晁盖报仇，打东平、东昌府是因为山寨位置摆不平，为了免伤义气以攻城为卜，打泰安洲是为了策应燕青，闹东京虽算不上战争，也兴师动众，大费周张，只是为保护宋江一伙去东京看灯进行的窥探活动。这些中最热闹的地方都是为了表现江湖义气而写的。

梁山泊打的旗号是“替天行道”，简单点说也就是为人间打抱不平。黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事，由“义”来伸理，来诛残除暴，这就是“替天行道”的确切含义。“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法，是更冠冕的名称。

招安以后虽然称“义”作“忠”，帮朝廷去打别的强盗了，对打击的对象来说可以说很“不义”了，但宋江一伙仍然讲着义气，俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体，但这时比起占据山寨的时候来，味道已大不相同，似乎有了点缺陷，这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧。

总之，《水浒传》以其通俗易懂的语言文字、生动鲜明的人物形象向人们展示了一幅广大人民与封建官僚势力英勇抗争的社会图景，不仅使读者更加深刻地了解了当时的社会状况，而且更反映了人民力量的伟大，使得这部长篇巨著有着更为深远地历史和现实意义。水浒5和红楼梦以及四大名著如下 《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。

《

红楼梦读书笔记

下面我就讲讲有关《红楼梦》的思想，那么我觉得《红楼梦》的思想有几个重要方面，一个贾宝玉所代表的是什么样的思想，从故事来讲，贾宝玉年龄也不大，说的话疯疯癫癫，有时是你听得明白的，有时弄不明白，究竟什么意思呢？譬如说他自己一辈子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混这一辈子，自由自在，死了以后化做一阵青烟散了就完了，看起来好像弄不清楚什么意思，但是其中有一条不肯读书，反对仕途经济。他本来跟薛宝钗还不错，有一次薛宝钗跟他讲话，就提到你也该读读书了，年龄也不小了，要准备考试了，要走仕途经济的路了，结果他就马上把脸翻了，你给我出去吧，我这个地方没有你的地方，我这个不懂仕途经济的，你们赶快出去。一点不含糊，弄得薛宝钗下不了台。

那么把这些内容跟他的自己无所作为的人生思想结合在一起，实际上他是通过这个情节写贾宝玉反对当时的科举制度，反对走仕途经济道路，你们读书我就不读书，要读书《西厢记》还可以，挺有意思，读读，什么其他的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书五经，它都是杜撰的，杜撰的话讲得很凶，讲得很厉害的，但实际上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理学，你们都是胡编的，孔夫子的话是不是值得一试很难说，你们硬说是这样，你们来杜撰的。贾宝玉绝对不走仕途经济的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高兴兴自由自在的过一辈子就行了，实际上他宣传的是一个什么呢？从当时阶级安排的道路来讲，他是对抗统治阶级安排的道路，因为当时知识分子读书就是做官，就是参加科举考试，没有第二条路，他坚决不走这条路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹们在一起，过自由自在的无拘无束的生活，实际上他是宣扬那种自由人生的道路。因为那个时代毕竟离我们太远了，他找不出另外别的路，他不可能想出更好的道路来，问题是不走你安排好的读书做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，这样一个自由人生的道路，这一个思想那么比过去的所有的不做官的人的思想就不一样了，五十年来，论证的时候有一种看法，认为贾宝玉不肯做官，这个也没什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶渊明也不愿意做官的，觉得没有什么稀奇，这个不能这么比，嵇康和阮籍的时代跟曹雪芹的时代完全不是一回事，两种不同的做官的行为，它的内涵完全不一样，《红楼梦》里说的不做官，是跟仕途经济对抗的人来说，否定读书人做官考举的道路，这对清代的许多知识分子是一个另外的诱导，封建王朝要把读书人都诱导到参加科举考试做官，然后呢，帮他来巩固统治，《红楼梦》里主导的思想叫他不要走这个路，完全是相反的道路，就是《红楼梦》第一个方面的思想。

第二个就是婚姻自主，婚姻自由，这个在《红楼梦》以前，在我们古典，古典戏曲里头，宣扬这种自由恋爱的戏剧也是有的，最有名的《西厢记》，《牡丹亭》，但是这个你要仔细比一比，就有时代的差距，《西厢记》虽然是张生、莺莺不尊老夫人的命令最后是自由结合了，但是最后《西厢记》的结局，最后还是张生考上状元，然后最后皇上赐婚，最后大团圆，圆满结果。一定是在婚姻问题的一个整个过程中间第一步它是越轨了，但底下呢，越过以后又赶快弥补自己，完全按照封建理法规定的道路一步一步走，走到最后皇上赐婚，封建礼法加上了应急，合法了，没问题了，就算完结了，没有反抗到底。而且他的恋爱方式呢，是一见倾心，在府殿上面一见面就觉得漂亮的不得了，那就定了，这是一个。《牡丹亭》柳梦梅也是一样的，这个男女两个双方的，那还没有见面，做梦，最后也是封建皇帝赐婚，最后也是得到封建统治阶级的承认了，曾经一度越轨的婚姻，最后纳入封建的理法的轨道了，那么因此呢，它原来的有一点点的叛逆性也被消灭掉了，弥补过去了。

到了《红楼梦》就完全不一样了，贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生并不是一见倾心，虽然第一次见面觉得这个人好面熟，好像见过似的，这是写的一种心里的感应，一种好感，但是并没有发生爱情，相反两个人在一起生活得很长很长时间，也不断吵架，吵架又友好了，中间呢，有薛宝钗又来了，加上一个薛宝钗，就是薛宝钗有挺聪明，也长得很漂亮，三个人在一起还有后来的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都来了，有相当长的一段时间，贾宝玉跟这些人在一起，也有相当长的一段时间，没有确定的写他喜欢那一个，这就显得《红楼梦》的恋爱方式已经不是一见倾

《水浒传》为什么叫“水浒传”？

自出新裁的意思是：出于自己心中的设计或筹划。

多指诗文、技艺等的构思有独创性，自出心裁，多指诗文、技艺等的构思有独创性。出自清·曹雪芦《红楼梦》。

此处所列为（别出心裁）之典源，提供参考。李赞《忠义水浒传全书发凡》 据《忠义水浒传全书》引此书曲尽情状，已为写生，而复益之以绘事，不几整乎？虽然，于琴见文，于墙见尧，几人哉？是以云台凌烟之画，幽风流民之图，能使观者感奋悲思，神情如对，则像固不可以已也。

今稿芹塌别出新裁，不依旧样，或特标于目外，或叠于回中，但拔其尤，键圆不以多为贵也。拔其尤: 选拔特出的。尤，特异、突出。

作者认为除了文字之外，首芦加上生动的图画，更能让读者体会故事情节和人物情态，这种方法别出新裁，独出巧思，不同流俗，不被旧有的章回的格式局限，或是特别标示在回目外，或是放在回目中，选拔特出的情节来画，不以数量取胜。

运用成语的好处

丰富表达能力：成语是中文语言中的精华，蕴合着主富的文化内涵和智慧。运用成语可以使语言更具表达力，增添色彩和韵味，使表达更加生动有趣。

提升语言水平：学习和使用成语可以帮助我们更好地理解和运用汉语，提升语言水平。成语涵盖了各个领域的内容，包括历史、文化、人物、动物等，通过学习成语可以拓宽知识面和语言视野。

《水浒传》中的“水浒”到底是什么含义？

水浒的“浒”字读hu，不常用。《说文》解释说：“水涯也。”就是水边上的意思。水浒二字联用，出自《诗经·大雅·緜》：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爱及姜女，聿来胥宇。”这是一块地方，也就是周王朝的祖先开墓创业的地方。1944年秋，罗尔纲先生在四川李庄镇社会科学研究所工作，因患疟疾，在家休息，偶读《诗经》，竟发现了《水浒传》书名的出处，如获至宝。以“水浒”作书名，确实是微言大义。“水浒”是“水边”之意，正是“微言”、“大义”是什么呢？那就是作者把水泊梁山比作周王朝的祖先开墓创业的地方，希望梁山起义事业能够兴旺发达，最后建立起像周王朝这样长达800年的大王朝。说明作者（不知道是谁）对梁山起义事业是肯定的，是推崇的。

过去有人解释过这个书名的含义没有？有过。明代万历年间，袁无涯刻《忠义水浒传全书》，就在“发凡”中说：浒，水涯也。宋江把自己所居之地称为水浒，是表示不敢据有梁山泊，要学姜太公居于东海之滨，等待机会来辅佐周文王的意思。　　明末的金圣叹则对“水浒”又作出一种含义相反的解释。在《贯华堂水浒传》序二里，他说：“水浒也者，王土之滨则有水，又在水处则有浒，远之也。远之也者，天下之凶物，天下之所共击也；天下之恶物，天下之所共弃也。”他把宋江等人痛恨到极点，要把他们流放到穷荒去，不同于中国。

袁无涯与金圣叹两人的解释，都是从水涯、水边之意遐想开去，无边无际，想到哪里说到哪里，自然不可轻信。罗尔纲先生发现“水浒”是个地名，是周王朝开幕创业之地。以此地作书名，自有肯定梁山事业之意，而非无稽之谈。在几个月之前，《云梦学刊》2005年第6期发表了李万生《水浒书名及相关问题》一文，作者在文中说：《水浒传》书名出自《诗经》，“梁山一百八人啸聚水泊之边，是将兴未兴，与《诗经》所叙相近。他们最终没有建立，以招安结束，可以说是始于水泊，终于水泊。可见此书名为《水浒传》是十分贴切的。”罗先生在60年前已经发现“水浒”出处一事，这位作者不一定知道，他既找到了“水浒”真正的出处，理解其含义自然也就和罗先生相同。

语文成语

近些年水浒传越来越火热，每次作品都是根据水浒传改变而成，每到放小伙伴都能在电视上看到水浒传改编的电视剧和**，但是小伙伴就会有疑惑，水浒传中的水浒到底是什么意思？

其实水浒就是水边上的意思，看过原著的小伙伴都知道，梁山是被一片水波包围着的一座山，因此也有水泊梁山的称号，而宋江带着众多好汉，在梁山聚义，他们的寨子叫做水浒寨，嗯自然就是围绕着水浒寨发生的故事。

水浒传描绘了在北宋年间，宋江起义的故事，这是根据历史上真实的故事改编而成。在北宋年间，官府和老百姓之间的矛盾越来越尖锐，很多老百姓都被不明不白的冤枉入狱，这也导致了很多老百姓最后没有办法走上了梁山的道路，宋江这些108条好汉大多都是这样。

梁山108好汉有很多是从官府来的，他们在官府或者在民间受到了冤枉，无处申诉，最后被迫入狱，没有办法，他们只能被逼上了梁山，这揭示了在北宋年间官民对立的现象，实在是，民不得不反。

水浒传也是中国第1部利用白话文写成的长篇，这在中国的文学史上是有极其重要的意义的，因为水浒传描绘了很多场景大，细节生动的战斗故事，如果用白话文来描写的话，会失去其很多色彩，水浒传的作者有很高的艺术修养，他用极高的文笔功力，用白话文的形式，为我们描述了很多宏大的场景。

什么新立异成语

和蔼可亲hé ǎi kě qīn

指一个人的修养很好，态度温和，容易接近

[同义成语]平易近人、和颜悦色。

[反义成语]气势汹汹、冷若冰霜、横眉怒目

[出处]清?李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”

唉声叹气āi shēng tàn qì

因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

[同义成语]长吁短叹、垂头丧气、无精打

[反义成语]喜眉笑眼、喜笑颜开、喜气洋洋

[出处]明?凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”

按兵不动àn bīng bù dòng

使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

[同义成语]以逸待劳、裹足不前

[反义成语]雷厉风行、闻风而动

[出处]战国?吕不韦《吕氏春秋?召类》：“赵简子按兵而不动。”

黯然失色àn rán shī sè

比喻相形之下很有差距，远远不如。

[同义成语]相形见绌、大相径庭

[反义成语]光彩夺目、不相上下

[出处]南朝?梁?江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”

[例子]秦牧《艺海拾贝?〈最后的晚餐〉》：“所有同类题材的绘画和它比较起来，都～。”

慷慨激昂kāng kǎi jī áng

形容精神振奋，情绪激昂，充满正气。

[同义成语]热血沸腾、意气风发

[反义成语]委靡不振、无精打

[出处]唐?柳宗元《柳先生集?卷三十六?上权

舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

[例子]郭沫若《革命春秋?创造十年续篇》：“在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得～，而且有点口角流沫。”

飞扬跋扈fēi yáng bá hù

原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

[同义成语]盛气凌人

[反义成语]平易近人

[出处]《北史?齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”

[例子]唐?杜甫《赠李白》诗：“痛饮狂歌空度日，～为谁雄？”

纵横捭阖zòng héng bǎi hé

纵横：合纵与连横；捭：开；阖：合。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

[同义成语]兵不厌诈、远交近攻

[出处]宋?李文叔《书战国策后》：“战国策所载，大抵皆纵横捭阖谲诳相轻倾夺之说也。”

[例子]蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第135回：“政客错实力以自雄，军人名流以为重，～，各戴一尊。”

略见一斑lüè jiàn yī bān

比喻从看到的一部分可以推知全体。

[同义成语]管中窥豹

[反义成语]一览无遗

[出处]南朝?宋?刘义庆《世说新语?方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

[例子]清?李汝珍《镜花缘》第五十八回：“诸如此类，虽未得其皮毛，也就～了。”

有口皆碑yǒu kǒu jiē bēi

碑：记功的石头；皆：都是。比喻普遍称

赞。

[同义成语]口碑载道

[反义成语]怨声载道、民怨沸腾

[出处]宋?释普济《五灯会元?宝峰文禅师法嗣?太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”

并行不悖bìng xíng bù bèi

同时进行，不相冲突。

[同义成语]双管齐下、并驾齐驱

[反义成语]势不两立、自相矛盾

[出处]西汉?戴圣《礼记?中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”

[例子]发展火力发电和水力发电，这是～。

白璧微瑕bái bì wēi xiá

洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

[同义成语]美中不足、瑕不掩瑜

[反义成语]完美无缺、白璧无瑕

[出处]南朝?梁?萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”

[例子]智者千虑，必有一失，然而这小毛病只是～而已

筚路蓝缕bì lù lán lǚ

驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

[出处]左丘明《左传?宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”

[例子]蔡东藩《民国通俗演义》：“～，孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后。”

刚愎自用gāng bì zì yòng

十分固执自信，不考虑别人的意见。

[英语解释]harden the neck

[同义成语]我行我素

[反义成语]虚怀若谷、从善如流

[出处]左丘明《左传?宣公十二年》：“其佐先谷，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书?仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”

[例子]茅盾《子夜》十：“他想起李玉亭所说荪甫的～来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。”

鞭长莫及biān cháng mò jí

鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。

[同义成语]爱莫能助、力不从心

[反义成语]不在话下、绰绰有余

[出处]左丘明《左传?宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

[例子]清?李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“除掉腹地里几省外国人～，其余的虽然没有摆在面子上瓜分，暗地里都各有了主子了。”

明辨是非míng biàn shì fēi

分清楚是和非、正确和错误。

[反义成语]是非莫辨

[出处]《礼记?中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”

[例子]他是一个～的人

按部就班àn bù jiù bān

按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

[同义成语]循序渐进、墨守成规

[反义成语]勇往直前、闻风而动

[出处]晋?陆机《文赋》：“然后选义按部，考辞就班。”

[例子]清?石玉昆《三侠五义》第九十四回：“只好是～慢慢叙下去，自然有个归结。”

别出心裁bié chū xīn cái

另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

[同义成语]别开生面、标新立异、独出心裁

[反义成语]千篇一律、鹦鹉学舌、如法炮制

[出处]明?李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠于回中。”

[例子]鲁迅《坟?我之节烈观》：“只好～，鼓吹女人自杀。”

层出不穷céng chū bù qióng

接连不断地出现，没有穷尽。

[同义成语]层见叠出、屡见不鲜

[反义成语]寥寥无几、寥若晨星

[出处]《唐书?艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”

[例子]闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“爱国精神之表现于中外文学里已经是～的，数不胜数了。”

为虎作伥wèi hǔ zuò chāng

伥：被老虎咬死的人变成鬼，又去引诱别人让老虎来吃。比喻充当恶人的帮凶。

[同义成语]为虎添翼、助纣为虐

[反义成语]为民除害

[出处]宋?孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”

[例子]你这样帮他无异于～

得不偿失dé bù cháng shī

所得的利益抵偿不了所受的损失。

[英语解释]give a lark to catch a kite

[同义成语]因小失大、贪小失大

[反义成语]乞浆得酒、利市之倍

[出处]宋?苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”

[例子]清?李宝嘉《文明小史》第五十三回：“饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。”

瞠目结舌chēng mù jié shé

瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

[同义成语]张目结舌、张口结舌

[反义成语]应对如流

[出处]清?霁园主人《夜谭随录》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”

[例子]邹韬奋《经历》：“他问每个同学的时候，别的同学也不得不倾耳静听，注意前后情节的线索，否则突然问到，便不免～，不知所答。”

纵横驰骋zòng héng chí chěng

驰骋：纵马奔驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌

[同义成语]南征北战、天马行空

[出处]宋?谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”

相形见绌xiāng xíng jiàn chù

形：比较；绌：不足。和同类的事物相比较，显出不足。

[英语解释]pale before (beside/by the side of)

[同义成语]相形失色、黯然失色

[出处]清?李绿园《歧路灯》：“见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心中不鼓动么？”

川流不息chuān liú bù xī

形容行人、车马等象水流一样连续不断。

[同义成语]络绎不绝、接踵而至

[反义成语]水泄不通

[出处]南朝?梁?周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

[例子]清?吴敬梓《儒林外史》第二十七回：“两个丫头，～的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。”

穷奢极侈qióng shē jí chǐ

极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒*腐化。

[同义成语]荒*无度、骄奢*逸、荒*无耻

[反义成语]艰苦朴素 、克勤克俭、节衣缩食

[出处]《后汉书?陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端。”

[例子]宋?王谠《唐语林?言语》：“郭尚父立勋业，出入将相，～。

鞠躬尽瘁，死而后已

jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ

指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

[出处]三国?蜀?诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

[例子]明?归有光《封中宪大夫兴化府周公行状》：“况若臣病即死，则鞠躬尽瘁，臣之分愿已毕。”

措手不及cuò shǒu bù jí

来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。

[同义成语]猝不及防、惊慌失措、手足无措

[反义成语]措置裕如、从容不迫、镇定自若

[出处]元?无名氏《千里独行》楔子：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷营动寨，走一遭去，杀他个措手不及。”

[例子]明?罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公赤兔马快，早已跑到面前，颜良～，被云长手起一刀，刺于马下。”

披星戴月pī xīng dài yuè

身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

[同义成语]早出晚归

[出处]元?无名氏《冤家债主》第一折：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

[例子]姚雪垠《李自成》第二卷第二十章：“经过二十多天～的风尘奔波，到襄阳后一定要休息几天。”

虎视眈眈hǔ shì dān dān

象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

[同义成语]凶相毕露

[出处]《周易?颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”

[例子]清?曹雪芹《红楼梦》第四十回：“因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚～，背地里言三语四的，何况于我？”

赴汤蹈火fù tāng dǎo huǒ

沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

[同义成语]出生入死

[反义成语]贪生怕死

[出处]东汉?班固《汉书?晁错传》：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火。”晋?稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

[例子]明?施耐庵《水浒传》第十五回：“有三个人，义胆包身，武艺出众，敢～，同死同生。”

中流砥柱zhōng liú dǐ zhù

就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

[同义成语]砥柱中流、擎天柱石

[出处]《晏子春秋?内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

[例子]《论联合》：“没有中国***人做中国人民的～，中国的独立和解放是不可能的。”

穷兵黩武qióng bīng dú wǔ

随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极端好战。

[同义成语]兴师动众

[反义成语]和平共处、解甲归田

[出处]《三国志?吴书?陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”

[例子]三国?曹丕《车驾临江还诏三公》：“三世为将，道家所忌；～，古有所戒。”

出尔反尔chū ěr fǎn ěr

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

[同义成语]反复无常、翻云覆雨

[反义成语]说一不二、言行一致、一言为定

[出处]先秦?孟轲《孟子?梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

[例子]清?李宝嘉《官场现形记》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。”

流言蜚语liú yán fēi yǔ

毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

[英语解释]Tongue wag.

[同义成语]蜚短流长、风言风语

[反义成语]金玉良言、药石之言

[出处]西汉?戴圣《礼记?儒行》：“久不相见，闻流言不信。”西汉?司马迁《史记?魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”

[例子]《明史?马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，～，腾入禁庭，此士习可虑也。”

发愤图强fā fèn tú qiáng

决心奋斗，努力谋求强盛。

[同义成语]奋发图强、发奋图强

[反义成语]胸无大志、无所作为、妄自菲薄

[例子]老舍《鼓书艺人》十七：“你越是～，遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难，否则就一事无成。”

破釜沉舟pò fǔ chén zhōu

釜：锅；舟：船。比喻下决心不顾一切地战斗到底。

[同义成语]义无反顾、背水一战、决一死战

[反义成语]优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定

[出处]《史记?项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

[例子]明?陈孝逸《与罗杓庵书》：“秋间姑且～，持三日粮，为射贼擒王计；必不败，而后杜门却轨。”

肺腑之言fèi fǔ zhī yán

出于内心的真诚的话。

[同义成语]由衷之言

[反义成语]违心而论

[出处]唐?白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

[例子]元?郑德辉《诌梅香骗翰林风月》：“小生别无所告，只索将之～，实诉与小娘子。”

名列前茅míng liè qián máo

比喻名次列在前面。

[同义成语]首屈一指

[反义成语]名落孙山

[出处]《左传?宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”

[例子]姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：“去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且～，颇为学台赏识，实在可贺可贺。”

重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé

重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

[反义成语]前车可鉴、前车之鉴

[出处]南朝?宋?范晔《后汉书?窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”

[例子]要从失败中吸取教训，以免～。

言简意赅yán jiǎn yì gāi

简：简练；赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

[同义成语]要言不烦、言近旨远、简明扼要

[反义成语]长篇大论、连篇累牍、空洞无物

[出处]宋?张端义《贵耳集》卷上：“言简理尽，遂成王言。”

[例子]我们作文应该～，不要拖泥带水

亘古未有gèn gǔ wèi yǒu

从古到今都不曾有过。

[同义成语]前所未有

[出处]清?平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。”

[例子]雄伟的南京长江大桥，在我国建桥史上是～的。

如鲠在喉rú gěng zài hóu

鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

[出处]汉?许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”

沽名钓誉gū míng diào yù

用某种不正当的手段捞取名誉。

[同义成语]盗名窃誉、好大喜功

[反义成语]实至名归、名不虚传

[出处]管仲《管子?法法》：“钓名之人，无贤士焉。”南朝?宋?范晔《后汉书?逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”

[例子]元?宫大用《范张鸡黍》：“自恨我奔丧来后，又不是～没来由。”

事必躬亲shì bì gōng qīn

不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。

[同义成语]身体力行、一本正经

[反义成语]游手好闲、好吃懒做

[出处]《诗经?小雅?节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”

[例子]唐?张九龄《谢赐大麦面状》：“伏以周人之礼，唯有籍田，汉氏之荐，但闻时果，则未有如陛下严祗于宗庙，勤俭于生人，～。”

蛊惑人心gǔ huò rén xīn

指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。

[同义成语]造谣惑众、造谣中伤、蜚短流长

[出处]《元史?刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”

[例子]《晚清文学丛钞?东欧女豪杰》第三回：“却胆敢把这个反天逆地、阻碍进化、～的邪说谬论说将出来。”

顾影自怜gù yǐng zì lián

回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

[同义成语]孤苦伶仃、孤芳自赏、形单影只

[反义成语]自高自大、妄自尊大

[出处]晋?陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”

[例子]在成绩和荣誉面前，我们应当戒骄戒躁，要不可自我陶醉，～。

阴谋诡计yīn móu guǐ jì

指暗地里策划坏的害人的坏主意。

[同义成语]诡计多端

[反义成语]光明正大

[出处]清?曾朴《孽海花》：“大家如能个个像我，坦白地公开了自己的坏处，政治上用不着阴谋诡计。”

[例子]他的～很容易被人们所识破。

短小精悍duǎn xiǎo jīng hàn

形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。

[同义成语]言简意赅、简明扼要、要言不烦

[反义成语]五大三粗、人高马大、长篇大论

[出处]西汉?司马迁《史记?游侠列传》：“解为人短小精悍。”

[例子]郭沫若《涂家埠》：“一位～的人来了。一眼看去便知道他是广东人，哨兵向他敬礼，称呼他是排长。”

引吭高歌yǐn háng gāo gē

引：拉伸；吭：嗓子。放开嗓子，大声歌唱。

[反义成语]默不做声、浅酌低吟

[出处]晋?张华注《离经》：“搏则利嘴，呜则引吭。”

一丘之貉yī qiū zhī hè

一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

[英语解释]birds of a feather

[同义成语]一路货色、泾渭不分

[反义成语]黑白分明、是非分明

[出处]东汉?班固《汉书?杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。”

老奸巨滑lǎo jiān jù huá

形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。

[同义成语]诡计多端、老谋深算

[反义成语]诚心诚意、忠诚老实、肝胆相照

[出处]《资治通鉴?唐纪玄宗二十五年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”

[例子]《宋史?食货志上六》：“～，匿身州县，舞法扰民，盖甚至前日。”

焕然一新huàn rán yī xīn

改变旧面貌，出现崭新的气象。

[同义成语]耳目一新

[反义成语]依然如故

[出处]唐?张彦远《历代名画记?论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

[例子]清?陈忱《水浒后传》第十一回：“依中国法度，造作旗帜大纛，～。”

病入膏肓bìng rù gāo huāng

形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

[同义成语]人命危浅、行将就木

[反义成语]妙手回春、手到病除

[出处]左丘明《左传?成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

[例子]明?罗贯中《三国演义》第五十二回：“吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。”

天网恢恢，疏而不漏tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu

恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。

[同义成语]天理昭昭、法网难逃

[反义成语]逍遥法外

[出处]《老子》第七十三章：“天网恢恢，疏而不失。”

融会贯通róng huì guàn tōng

融会：融合领会；贯通：透彻理解。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

[同义成语]举一反三、豁然贯通

[反义成语]望文生义、生吞活剥

[出处]宋?朱熹《朱子全书》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”

[例子]我们应该学会举一反三，～

拾人牙慧shí rén yá huì

牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜残渣。比喻袭取别人的语言和文字。

[同义成语]拾人涕唾、人云亦云

[反义成语]标新立异、独辟蹊径

[出处]《世说新语?文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

[例子]清?夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事，却暗翻前局，方不是～。”

无稽之谈wú jī zhī tán

稽：查考。没有根据的说法。

[英语解释]a cock and bull story

[同义成语]流言蜚语、不经之谈

[反义成语]言之凿凿、言之有理

[出处]《尚书?大禹漠》：“无稽之言勿听。”

[例子]宋?郑樵《通志?总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则～也。”

愤世嫉俗fèn shì jí sú

有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

[同义成语]愤时嫉俗、避世绝俗

[反义成语]安贫乐道

[出处]唐?韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”

[例子]欧阳山《苦斗》四八：“不见面就罢，一见面就是～地破口大骂，要不就是针针见血地讽刺不休。”

若即若离ruò jì ruò lí

好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。

[同义成语]敬而远之、貌合神离

[反义成语]亲密无间、亲如骨肉

[出处]清?文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”

[例子]他俩的关系不再像以前那样～了

声名狼藉shēng míng láng jí

名望声誉败坏到了极点，不可收拾。

[同义成语]名誉扫地、臭名昭著

[反义成语]流芳百世、名闻遐迩

[出处]《史记?蒙恬列传》：“言其恶声狼藉，布于诸国。”

[例子]清?黄小配《廿载繁华梦》：“因汪太史平日～，最不见重于官场。”

迫不及待pò bù jí dài

迫：急迫；待：等待。急迫得不能等待，形容心情非常着急。

[同义成语]刻不容缓、急不可待

[反义成语]待机而动

[出处]清?李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。”

[例子]他～地坐在电脑旁开机上网。

故技重演gù jì chóng yǎn

老花招或老手法又重新施展。

汗流浃背hàn liú jiā bèi

汗流得江背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

[同义成语]挥汗如雨、汗如雨下

[反义成语]冰天雪地、滴水成冰

[出处]南朝?宋?范晔《后汉书?伏皇后纪》：“操出，顾左右，汗流浃背。”

[例子]在劳动竞赛中，大家干得～。

草菅人命cǎo jiān rén mìng

把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。

[同义成语]滥杀无辜、生杀予夺、如麻

[反义成语]为民请命、为民除害

[出处]东汉?班固《汉书?贾谊传》：“其视，若艾草菅然。”

[例子]清?李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“象某人这样的官，真正是～了。”

艰苦奋斗jiān kǔ fèn dòu

不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

[同义成语]艰苦创业、奋发图强、自力更生

[反义成语]花天酒地

[出处]《中国革命战争的战略问题》第二章：“没有中国***在过去五十年间的艰苦奋斗，挽救新的亡国危险是不可能的。”

[例子]我们要提倡～，反对铺张浪费。

戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào

警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

[同义成语]不骄不躁、虚怀若谷、功成不居

[反义成语]骄傲自大、不可一世、惟我独尊

[例子]《在中国***全国代表会议上的讲话》：“～，永远保持谦虚进取的精神。”

矫揉造作jiǎo róu zào zuò

比喻故意做作，表现极不自然。

[同义成语]装模作样、装腔作势

[反义成语]天真烂漫

[出处]清?曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“黛玉拦道：‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫柔造作了。”

[例子]清?李汝珍《镜花缘》第三十二回：“他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓～了。”

弱不禁风ruò bù jìn fēng

形容身体娇弱，连风吹都经受不起。

[同义成语]瘦骨嶙峋、弱不胜衣

[反义成语]虎背熊腰、心宽体胖

[出处]唐?杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”

[例子]宋?陆游《六月二十四日夜分梦范致能、李知己、尤延之同集江亭》：“白菡萏香初过雨，红蜻蜓～。”

什么新立异的成语如下：

1、标新立异的拼音为：biāo xīn lì yì，解释：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。”

2、求新立异的拼音为：qiú xīn lì yì，解释：立：竖立。意思是指力求新奇异样，以示与众不同。出处：清·褚人获《隋唐演义》第34回：“众美人亦因炀帝留心裙带，便个个求新立异蛊惑他，博片刻之欢。”

新立异成语近义词

1、独出心裁的拼音为：dú chū xīn cái，解释：心裁：内心的想法，内心的决断。原指诗文的构思、安排上有独到之处。现在泛指独自想出一套与众不同的办法。出处：明?李贽?《忠义水浒传全书发凡》：今别出新裁，不依旧样，或特标于目外，或叠于回中，但拔其尤，不以多为贵也。

2、革故鼎新的拼音为：gé gù dǐng xīn，解释：革：除去；故：旧的；鼎：更新。去除旧的，建立新的。出处：《易经·杂卦》：革，去故也；鼎，取新也。

3、拔新领异的拼音为：bá xīn lǐng yì，解释：拔：树立；领：引领；异：奇特。创立新意，引领或提出不同的独特见解。出处：东晋?支道林?卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。