1.红尘之中，如何辨别哪些人是假修行？

2.焚书坑儒只是杀了妖言惑众的人，为什么后世会这么批判呢？

3.有人说生命是一座空城，装满了妖言惑众的爱情是这样吗？

4.一个说谎成性的人内心还有良知吗？

红尘之中，如何辨别哪些人是假修行？

俗世中我们要亲近真修行，其目的无非是要求得到正确的修行方法。可是是出世解脱的法门，他是难思难议，不是我们世间人，世智聪明所可以理解的。所谓，欲知山前事，须问过来人。每个有心修行的朋友在修行的路上，都需要有真修行的引导，也所谓，名师出高徒。真修行可能是出家人的身份，但目前这个状况，其实真修行也隐藏在俗世中真不少，小隐与山，大隐与世。

乘愿再来的大德祖师们在俗世中恪守清净心，看准有缘人便点拨一番，每日精进用功隐藏实力。他们或是一个普通的不能在普通的妇人，或是一个比你岁数很小又颇有慧根的孩子，或者是让你感觉说话很颇有感觉的一个人，老天会派很多以往的大修行和大德祖师乘愿再来以各种身份实现各种相来与善人结缘甚至度化有缘人，只是很多人不能慧眼识珠，很多时候往往错过了他们，不是自己福气不够，还能是什么呢。

因为有了好的真修行，使我们在修行这条路上少走了很多冤枉路，不需要走错路、走弯路、绕远路。我们站在前人的肩膀上继续前走，站在已经开辟好的光明大道上，这种内心如明镜似的真修行让我们在解脱、在成道、在开悟上，有了真正的保障，有了真正的助力依靠，以至于让我们的福德智慧增长无量，达到最后的圆满。所以能遇见一个真修行来指点我们，真的是要感谢老天。

古人也有很多方面讲到良师益友的难得，修行人在修行这条路上能不能遇到几个善知识能不能遇到几个真修行是非常重要的，这要看你自己是否真的是愿意为扭转命运解脱生而修行，如果是这样，加上自己平时又能经的过老天的重重的考验，那你身边必然会出现这种不一般的人，他们往往深藏不露，准备在合适的时间时机成熟之时助你一臂之力。

而你若你不是为了扭转命运出离生而修行，而是目光短浅只是为了寻求一个心灵的庇护好满足你的种种私欲，那你必然会感召一些神棍或者是邪师甚至附体妖通妖言惑众的所谓修行人来与你结缘，就算遇到大德祖师乘愿再来也会觉得那是一个普通人而不当回事最终错过结缘的机会。以至于最后的结果是越走越偏，最终堕落。这怪不得任何人，一切都是自己感召，所以我们最初的心一定要正确。那么怎样才能辨别真修行呢，其实可以从以下几点看出来。

一、持戒

所谓持戒，是说善知识他必然是持戒清净的，这是八种相貌第一个，要有戒律，必须住在戒律，不是说，我有一点戒律，那不行，必须住在戒律，以戒为化身，为法身。必须持戒得清净，这才是我们的真修行。我们末世修行必须靠戒律指引，因为这戒律是保证我们不堕落的一个基础，所以连持戒都不能做到的人，那怎么能算是真修呢。如果有戒律清净的真修，那我们就能够得到解脱。所以说，持戒清净对于我们来讲是非常重要，也是一种绝对的利益，不可否认的，没有比他利益再大的。所以说这是第一种。

二、多才

就是说，这个真修行对于正道善法的经典，思想非常通达，可以讲述很多正确的思想。就是说，这个真修行具备多闻，能讲述很多的经典、道理，不一定把经典背下来，就是真修行，他能把所有经典里面的正确知见、思想，能讲出来，能符合经典的意思，也叫通达。一通一切通，不管你拿什么样的经典，看过、没看过，他都知道讲的是什么，甚至你说个名，他也知道要讲什么，甚至你画个圈，他也知道要表达什么，所以说，他通达，这叫真正的多闻，这是真正的真修行。如果做不到这点，那我们就采取能够掌握很多的经典，能背诵很多的经典，能说明白，这也是一种真修行。但是，不管哪一种真修行，他必须有正确的思想和知见，所讲的一切法都是无我，没有我，远离一切执着，这才行。如果说总是说自己多有才，自己多厉害，别人没有他厉害，那么你就要上点心了，因为一个多才的真修，必然是平等心，不会卖弄自己，更不会吹嘘自己。如果有了多才，还经常宣传自己，那必然是偏了。

三、平常心

是说，有修行的人外表绝对特别平常，甚至会比平常人还要平常。如果外表光鲜亮丽的，特别讲究，喜欢张扬的，那必然有问题。比如前阵子闹得最凶的那个香港某明星认假活佛仪式，不就是这种情况吗，所以平常心即是平平淡淡，因为只有平平淡淡才是真。

四、慈悲

真修行对于一切众生都能平等给予安乐、怜念，希望所有的众生能走向智慧、解脱之路。这个真修行，他有大慈悲，有什么样的慈悲心，那就是天地与我同根，万物与我同本。他不会对任何众生，或这个人如何如何说别人不好嫌弃别人，甚至纵然知道别人不好对别人依然还很好，对谁都有一种慈悲心，这种慈悲心油然而生。不是说在哪我想一想，我怎么样慈悲呢，我得运作、想象，完了，找出点慈悲来，这个慈悲心不是装出来的，不是这样。而是一言一行无不带着一种仁慈，他看到每个众生，他都有一种悲，就想帮助他，想让他得到安逸，甚至为他去舍掉一些什么，帮他解除一切的困难和痛苦。不光是对人，对畜牲，对小虫子、飞蠕动都有慈悲心。这是我们要找的真修行第四个方面。

五、绝不神神叨叨

这个真修行，不管对谁来讲，他绝不会神神叨叨。他不会说这个鬼那个怪，也不会天天以给人家看个病看个事，而是绝对承认自力的作用，你自己的因果他会教你自己去了，而不是妄自尊大声称他可以让你一切好，我们要知道一个真正的修行去指引我们，是绝对承认自力最重要，也就是开发自己自性的本来力量，这是最彻底的，而不是借助那些民间的东西来给我们修行指引。所以成天神神叨叨的，宣扬自己多厉害的，声称见了他你就会怎么怎么样的，一定不是真修行。我们讲啊，那假的也不会认为自己是假的，而是走偏了的，所以你若是明人，便可分辨出来。真修行相反，当你遇到一些事情迫切想要处境得到改变的时候，他会告诉你如何改变自己，是自己的生活方式还是心态哪里出现了问题，从而得到改变，

六、忍耐

甚至是能够忍受艰苦的挫折、侮辱，或者别人的歧视，或是种种的辛苦、艰劳等事情。他能忍受着艰苦的挫折，也就是失败，还有侮辱，或是别人的歧视。别人诋毁他，他绝不会言语，因为他知道，该是什么就是什么，不会因为别人说什么而得到改变，心就是如此坚定。所以对于外界那些冲击，一个真修行是绝对不会受到影响，即是心不被外界所转，而能做到心把外界转动起来。

七、不会埋怨

真修行在日常生活中，其实就是时时刻刻在为众生谋福利，能够勇猛精进、不知疲倦更不会埋怨。所以平时你去观察，真修行永远说出的话都没有自私自利，不会说你怎么这样对我，而是出发点都在大众的利益上，做出的事情永远都在大众。在修行路上为大众的事情上，就是为大众利益上，他永远不会埋怨，也是没有后悔心，永远的心，永恒的心，这种坚定，这种念念只在众生的愿力勇猛的精进。因为，他已具备智慧。什么是他的智慧，他知道勇猛就是智慧，他有一永远不变。他不会说我自己鼓励自己，我再走两天看看吧，明天再说吧，他不会这样的，他会一直走到底，生生世世他都不会改变的。正因为如此，所以才会乘愿再来实现种种身来渡众生，给世间人谋福利。所以说，这是第七个方面。

八、口才

真修行的口才绝不是世俗油嘴滑舌可以比的，也不是成天咬文嚼字装韵律，这种口才是说在语言上有善巧的辩才，能够巧妙地将为人处世的道理宣说出来，甚至你不用说几句，人家就直接把你的意思懂了，并且会直接用最合适的方式告诉你怎么样去做会达到更好，所以真修行贿让人感觉很踏实，说话很沉稳。

这八个方面，这是我们对一个真修行的所具备的种种，来这样选择你会发现你身边是真修行的有几个。其目的是教给大家不要被一些神神叨叨的人带偏了。

转发这篇文章分享大众，其功德力不可估量。

福生无量天尊

焚书坑儒只是杀了妖言惑众的人，为什么后世会这么批判呢？

因为秦始皇触碰到了儒家的利益，而后世负责写书的基本上全是儒生，不批判他批判谁呢。所谓?焚书坑儒?在字面上来看似乎是罪大恶极了，当时主流认为，秦始皇烧了全部的书籍，为了加强对于百姓的思想控制。而后又坑杀了一些儒生，还是活埋，简直就是惨无人道的行为，是暴君的典型。

但是呢，实际上，秦始皇之所以?焚书?是有一个引子在的。当时秦始皇废除了西周的分封制，改用郡县制。这是一个伟大的发明，郡县制一直被沿用至今。但是在当时，郡县制得到了很多人的反对。我们都知道，那个时候的学派可以说是百家争鸣，除了儒家、道家、法家、墨家等还有阴阳家、农家，总之，各种学派百花齐放。百花齐放的同时必定要争夺养分，而刚刚统一的秦国无疑是最大的养分供给商。

但是，秦朝可能是因为民风彪悍或者是其他原因，秦王们一般都推崇法家而不是儒家。作为儒家的代表，儒生淳于越要求恢复西周的分封制。他的理由是，商周之所以能延续那么多年，实际上就是因为封了有功之臣和王室子弟为诸侯，如果秦始皇不分封诸侯，那么秦王朝将会走不长远。但是可能是出于看到了西周的结局，就是因为诸侯纷争导致的灭亡，所以秦始皇并没有采纳他的意见。

而后各派思想争斗，秦始皇就将其他派系的书全部收回，只留下科技书或者工具书，把那些派系的经典带回咸阳，备份后，再把其他的烧掉。至于?坑儒?坑得大多数是那些咒骂他的人，平常百姓尚且不愿意被骂，何况高高在上的九五至尊。但是其主要原因就是因为秦始皇推崇法家而不喜儒家，但是自从汉武帝独尊儒术开始，天下书生全部都是儒家学派，儒家学派做了主流，对于之前那个反对他们的秦始皇肯定非常痛恨，所以批判他、抹黑他也不是什么奇怪的事情。

有人说生命是一座空城，装满了妖言惑众的爱情是这样吗？

也有人说：爱情像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。呵，想必楼主肯定看过。 越狱第四季里有句话，翻译成中文的话，大概意思是“凡事不是表里如一。”不论生命、不论爱情，他们的主体总是人。人是有思想的动物，既然有了思想，那诸如楼主所提“妖言惑众”当然也是常有的事。 二楼说的“正反两面”很好，既然楼主也有说“空城”，那为什么要把这座城里填满“妖言惑众”呢？只要没放弃生命，只要仍相信世界，有思想的人完全可以选择去填些什么。我们不仅不要自寻烦恼，也不要被烦恼，空城里的东西，让我们保持自我的同时去填满。“高山下降，低谷上升，坎坷之路成通途”

一个说谎成性的人内心还有良知吗？

我认为没有。一个说谎成性的人已经完全丧失了良知。

什么叫良知？战国时期儒家代表孟子和明朝理学家王守仁对良知有很多论述，概括起来的意思就是：天生本然，不学而得的智慧。它是一种内在的、自觉的仁慈的道德意识。

什么叫说谎？说谎就是将真实的事情说成不真实的事情让对方相信自己，或者将不存在的事实说成是存在的事实让人信以为真，或者把假的（或者真的）东西说成是真的（或者假的）东西，言辞凿凿，不让人怀疑。

说谎成性的人其目的是谋取私利，为权势、为荣誉、为财富…，极尽三寸不烂之舌，说得天花乱坠；谎言一旦揭穿，说谎者总会找各种理由为自己百般辩解开脱，且让受骗者相信他（或她）的出发点和初心是善意的。

一个说谎成性的人，是不分对象的，父母长辈、兄弟姊妹、亲戚朋友、单位同事…说谎者善抓时机，因为一些特殊的原因，在有些事情上也确实得到了一些好处，达到了自己的目的，这让说谎者尝到了甜头，以后遇到凡是对自己有利的事情，不管自己该不该得，也不管别人的感受，总想据为己有，说谎骗人，从不思考自己做得对不对，良知荡然无存。

说谎没有触犯法律，也不交税，自己丝毫无损，这让爱说谎的人感觉不到说谎的代价和后果，不知良知为何物，一切以自我为中心，能得便宜就行，真话假话不重要。

题主你好，我认为一个说谎成性的人内心除了在撒谎时其他时间，其他事情中或许会有一些良知的。

因为各种各样的"理由"他的贪心，虚伪，好逸恶劳遮盖了自己的双眼，昧了他的良心。他撒了一个做不到的谎言，还得用成千上万的谎言去圆那一个又一个已说出口的谎言，或许他的内心也是有过犹豫的，但他已经泼水难收，又不甘承认自己的失败，一次又一次地有意，无意间地暴露了他的失算和虚情假意，他的良知就所剩无几了，他也感到再没有退路才如此的一次次撒谎。

生活中我们要学会与人相处的道理，尽量不与撒谎骗人的人相处或交友！愿人们真诚善良，友爱相处，才能拥有阳光灿烂的幸福生活。

不妥之处请指正

有良知。

这两者并不冲突。

我身边的领导或者以前的几乎所有领导或者叫混的好，吃得开的人，接触久了就发现他们都具备“说谎成性”，但是现在大家都流行另一个词来描述“高情商”。

说谎成性的另一个描述就是情商很高，会来事，会办事。

谁的身边没有这样的人呢？所以说谎成性与有无良知不能相提并论。

只要不危害家庭，不危害 社会 ，不危害国家，不危害地球，那他就是有良知的人。

但是我个人还是倾向于说真话，办实事，实事求是。性格使然，已经改不了，情商太低了，没办法。

一个说谎成性的人内心还有良知吗?。说慌和良知是两个完全不同的概念，有良知的人不会说谎，说谎的人不谈良知。但也并不否认，有良知的人有时因某些特殊的原因，也会说慌。但这种慌言不仅人人理解，也会个个支持，因此叫做善意的慌言。例如面对晚期绝症患者，为让其安度晚年，不得不违心说的慌言。这虽也是慌言，但和真实慌言有所区别，更与说慌成性相差更远。

说慌成性大多也好玩权术，无中生有，妖言惑众。做为一个普通人，因活动范围所限，充其量也只能影响周围数人，久而久之孤立的只是自己。

如果做为一个国家元首，或高级官员，其影响之大，则难以估量。尤其当前新冠病毒肆虐全球，美国为何无论从感染人数，还是病亡人数，双双名列全球之首。论综合国力， 科技 卫生，名列前茅的国家，不应出现的.感染和亡人数，也不落后?。究其原因，现实能说明一切，也是最有力证明:，看看特朗普和蓬佩奥，自疫情初期至现在，何时说过实话?说慌成性的结果，不仅害了美国，害了美国人民，而且也名闻全球。说慌大概也上瘾，一天不说，心中难受，因此，说慌宁可遗臭万年，也不流芳千古。不愧西方自由世界，元首，外长信口开河，善长说慌。既有这个特权，也是这两个东西的本性和自由，因此才叫做:说慌成性。

我认为，一个说谎的人是不可能心里有良知的。就像特朗普等一帮子无耻的政客，每天嘴上谎话连篇，无端无故地把新冠肺炎疫情的病毒源头甩锅给中国、污名化中国，这就是全世界最大的说谎者和最大的骗子。特朗普等政客心里不可能有任何良知，他们之所以甩锅给中国、污名化中国，就是眯着良心，就是为了推卸自己在美国防控疫情方面反应迟缓、应对措施不力的责任，为了自己的竞选连任的总统梦，而不惜说谎，欺骗全世界，他们的内心深处充满了阴险狡诈，极其恶毒，完全是见不得阳光的极其不道德的阴暗心理，他们能干出有良知的事情来吗？

一个人说谎，绝不可能干出有良知的好事来。例如，现在 社会 上出现了有一些老人倒在地上了没人再敢扶起的现象，那是为什么呢？就是因为有极其个别的心理不 健康 的老人，当你把这个老人扶起来后，这个老人不但不感激，却恩将仇报，反而栽赃说是你这个人把他撞倒的，还要你赔偿，真是令人心寒，不可思议。大家想一想，这种说谎就是一种陷害、栽赃，这就是说谎话没有良知的典型表现。

因此，国家应该从小学生、青少年起加强诚实守信的基础教育，从小养成不说谎、不能说谎、不敢说谎，说谎可耻的良好道德。同时，还应该加强法制约束，如果一个学生严重说谎，就要开除学籍。如果官员说谎，这不仅是道德行为，更应该是负法律责任，因为官员代表公权力，影响很大，必须开除公职、开除党籍，造成严重后果的，应负刑事责任。

谎言和良知不能相题并论，人分三六九等，物有贵贱之分，谎言也有善恶区别，说谎成性也是一种自我保护的行为，谎言有轻重，看它涉及哪方面，善意谎言可推祟，但经常撒谎者也是一种心里疾病，良知是来自骨子里的，人之初，性本善，再撒谎者，也有它柔情一面，这一面就叫良知。

“宁信天下有鬼，不信男人那嘴”，这句话道出了无数女人对负心郎的失望愤怒。那男人真的无救了吗？一个到处拈花惹草的渣男，也未必不回归家庭，逃避丈夫父亲的责任。成龙大哥一世风流，约会一代又一代女星，但对娇妻和房祖名尽情尽义，对慈善事业大爱无私。这辈子他可能说了无数谎言，欺骗伤害了很多人，包括邓丽君女士，但这些无妨这位华人巨星的功成名就。

现实生活中，善意的谎言和虚伪的忠贞无处不在。就像武汉疫情初期，我们的部分官员为了政绩和乌纱帽，自欺欺人，把人传人的真相拖到了疫情蔓延导致的封城，要不是中央和钟南山院士高瞻远瞩、当机立断，不知又有多少人于非命。当然，这些落马官员为自己的谎言和拙政，也付出了代价，但他们的良知和入党宣誓的忠贞可不在一个频道上！

一个人撒了几次谎不可怕，可怕的是天天撒谎，谎言说了一百次，连他自己也信了，这就无可救药了。

我以为，即使这个人说谎成性，也不代表他全无良知。必须得看他说谎的出发点如何，到底说的是真慌话还是假谎话，凡事都是一体两面，不能以偏概全，一概而论。人性善恶的问题在中外 历史 上已经探讨争论了几千年了，事实证明，如麻的人放下屠刀还能立地成佛，因此，对一个人的认识和评价不能一棒子打，要慎之又慎，多问为什么，自己是从哪个角度、站在哪个山头上做的判断。

两者有着必然的联系；有些事情正是因为有良知才说谎的，有些事情不说谎、就无法达到良知的目标；如“兵不厌诈”、兵法《三十六计》的应用等，都在敌我双方的正义和非正义战争中广泛作用至今，当然还可以剖析很多理证……。

当然纯粹说谎的人，是唯利是图或没有良知的，这也是奸诈之类的共同特质……。

说谎与是否有良知没有必然的逻辑关系。

说谎是人类乃至生物类必不可少的方法。比如，军事秘密、专业技巧、特殊配方、讨厌对方的想法，…，等等，都是不能实话实说的。

当然，通过说谎来作恶就是不可取的了，如果把恶意的说谎叫作“谎话连篇”，把善意的谎言叫做“语言技巧”，那么“谎话连篇”当然属于那些恶棍。

因此，谎言只是一种工具，是人类日常语言技巧的一个重要部分，人类乃至生物类都不能离开的方式，无法通过谎言来判别人的善恶。