1.老子云 知止不殆，可以长久.何为止

2.“故知足不辱，知止不殆，可以长久”是什么意思，出自哪里？

3.《道德经》第四十四章——知足不辱，知止不殆

老子云 知止不殆，可以长久.何为止

老何为止?心之所安即为止。

知止是不随、不要、够了。对痛苦和烦恼说够了，对财富和名望说够了，对安逸和欣悦说够了。

老子曰：“知止不殆，可以长久。”（《道德经·德经第四十四章》）

译文老子说：“凡事适可而止，与世无争，就能得到百姓的爱戴，国家自然能长治久安了。”

“故知足不辱，知止不殆，可以长久”是什么意思，出自哪里？

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

知：知道；了解。《察今》：“故察己则可以知人。”

足：满足。《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻亦足。”《兰亭集序》：“快然自足。”

辱：辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手。”

止：中止。《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”

殆：危险。《论语》：“思而不学则殆。”所以，懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。出自老子的《道德经》第四十四章。

《道德经》第四十四章——知足不辱，知止不殆

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

甚爱必大费，多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

货：财富。得：指得到名利。甚爱：过分地爱名利。

厚亡：致惨重的损失。殆：危害。

名誉和生命相比哪个更值得珍惜？生命和财物相比哪个更重要？得到名利和失去生命哪个更有害？

所以，过度追逐名利必定要付出更大代价，过多积聚财富必定导致更惨重的损失。

所以要知足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危害，这样才能长久。

本章老子告诉人们要学会知足，金钱名利都是身外之物，生不带来不带去的，不值得过分珍惜，与这些相比，生命本身无疑要重要，珍贵得多。

开篇，老子就问了三个问题，名声和生命你选哪个？生命和财富你选哪个？得到名利和失去生命你选哪个？毫无疑问，大家都是选生命吧，显然生命是最重要的。可是人们往往都是“人为财鸟为食亡”，如此浅显的道理却有太多人看得不透彻。

人明明知道生命最重要，但还是整天追逐名利，忽视可能存在的危险，忘记了孰重孰轻。因此老子提醒人们，过分地追求名利就要付出重大损耗，过分集聚财富，必定要付出巨大的损失。因此理智的做法是知足常乐，适可而止，这样才能长久。这个观点，老子之前就提到过，“金玉满堂，莫之能守”。

人生来就有欲望，这很正常，但不可以欲望过剩，失去更重要的东西。有的人，最后侥幸名利双收，但拼了一身的毛病，最后赚来的钱都交了医院，受着病痛的折磨和煎熬，这不是自己折磨自己吗？更有甚者，因此失去了生命。

如果给他们重来一次的机会，我想他们都愿意放弃名利，选择自己的生命，可惜生命不会有第二次，世上也没有后悔药。