1.不如归去的反义词

2.不如归去 歌词

3.子规，不如归去的意思？

4.听长亭、青山落日，不如归去。 白首人间今古 两句的意思与赏析

5.劝人不如归去诗词

6.不如归去是什么意思？

意思是：子规，即杜鹃鸟。因叫声很象“不如归去”。有催人归去之义。

引申自：梅尧臣[宋]《杜鹃》诗

原句：“不如归去语，亦自古来传。”

释义：你把春碎了，无数花瓣飘落而下，无数人伤感地望着你，你为春种尽了相思。

杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。?

相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。 其魂化为「子规」，即杜鹃鸟?他死后化鸟仍对故国念念不忘, 每每深夜时在山中哀啼, 其声悲切, 乃至於泪尽而啼血...... 而啼出的血, 便化成了杜鹃花。

扩展资料：

古人常用杜鹃喻人君寄兴亡之事。胡曾在《成都》中就抒写了亡国之痛：“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。”

杜宇虽禅位退隐，国亡身死，却魂化为鸟，暮春苦啼，似有不甘。杜鹃哀怨凄悲、动人肺腑的叫声，怎能不让人警醒呢？这也正是诗人咏史的目的。

几千年了，你恋恋不忘故土。我翻阅字典，我遍访蜀地，我找寻着你的迹踪。周末，那是几千年前呢？七国称王，你独称帝于蜀，人称你为望帝，你自称为杜宇。

在位间，你兢兢业业，蜀地后来不是天府之国么？当得知你的丞相巫山治水有功，你自以德薄，便委国亡去，你用你的一生勾勒了一个美丽的神话。

再后来呢？左太冲说，碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。蜀地人都知道，自你走后，每年春日，都有一种鸟，从远方而来，用极其悲切之声催人播种。

人们都说，那是你的魂。你仍恋恋不舍你的家乡，你的臣民。可你的叫声为何那么悲切呢？顾况说：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”。这，难道是真的么？

不如归去的反义词

1.《不如归去》

年代: 宋 作者: 胡仲弓

禽言自是不分明，谁信西川帝子灵。

千古传讹无订正，至今春晚误人听。

2.《不如归去》

年代: 宋 作者: 张元道

岷峨路远万重云，锦水繁华一聚尘。

帝子但知归去好，故家城阙已他人。

3.《七禽咏·不如归去》

年代: 宋 作者: 刘学箕

不如归去，愁绿怨红春欲声。

汝动行人妇，行人动汝住。

鸣声不债主良苦辛，啼得血流无用处。

不如归去吾今归，千声万乐何为。

4.《禽言十咏·不如归去》

年代: 宋 作者: 姚勉

翠烟深樾江村雨，蜀魄催春动归去。

劝春春去劝未休，客子伤春惨心绪。

只今蜀土锦城荒，蜀客望西悲故乡。

故乡蜀客归不得，何况当时蜀帝王。

5.《金陵杂兴二百首》

年代: 宋 作者: 苏泂

客怀元不间春秋，柳绿花红见亦愁。

第一不如归去好，东皋犹幸有锄耰。

不如归去 歌词

该成语无反义词。

成语： 不如归去

拼音： bù rú guī qù

解释： 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

出处： 宋·梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”

举例造句： 杜鹃，其鸣若曰不如归去。 ★明·李时珍《本草纲目·禽部》

子规，不如归去的意思？

《不如归去》

歌曲原唱：李茂山

填词：琼瑶

谱曲：刘家昌

不想你不再爱你，不如意不如归去

你的美丽没有什么了不起，不再为你意乱情迷

不再陷入爱的污泥，恨不该遇见你

抓把无情风雨还给你， 管它悲恨满天满地

少一个你没有关系， 旧情可以把它忘记

你把我欺恨透你， 不如意不如归去

不想你不再爱你， 不如意不如归去

你的眼泪挽回不了我的心，我看透你虚情意

不再相信甜言蜜语，恨不该爱上你

抓把无情风雨还给你， 管它悲恨满天满地

不再悔恨不再叹息， 从此我俩各奔东西

你把我欺恨透你， 不如意不如归去

扩展资料

歌曲《不如归去》的所属专辑为《国语老歌精选3》；该歌曲的发行时间为2005年01月05日；其音乐风格是流行；该歌曲的歌曲语言为普通话。

同名歌曲其他版本：

《不如归去》是马来西亚曲艺歌唱家小萍萍吴泓君演唱的一首时代曲作品，收录于个人专辑《雅歌萍韵》，由马来西亚雅歌唱片发行。

百度百科-不如归去

听长亭、青山落日，不如归去。 白首人间今古 两句的意思与赏析

意思是：子规，即杜鹃鸟。因叫声很象“不如归去”。有催人归去之义。

引申自：梅尧臣[宋]《杜鹃》诗

原句：“不如归去语，亦自古来传。”

释义：你把春碎了，无数花瓣飘落而下，无数人伤感地望着你，你为春种尽了相思。

杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。?

相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。其魂化为「子规」，即杜鹃鸟?他死后化鸟仍对故国念念不忘,每每深夜时在山中哀啼,其声悲切,乃至於泪尽而啼血......而啼出的血,便化成了杜鹃花。

扩展资料：

古人常用杜鹃喻人君寄兴亡之事。胡曾在《成都》中就抒写了亡国之痛：“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。”

杜宇虽禅位退隐，国亡身死，却魂化为鸟，暮春苦啼，似有不甘。杜鹃哀怨凄悲、动人肺腑的叫声，怎能不让人警醒呢？这也正是诗人咏史的目的。

几千年了，你恋恋不忘故土。我翻阅字典，我遍访蜀地，我找寻着你的迹踪。周末，那是几千年前呢？七国称王，你独称帝于蜀，人称你为望帝，你自称为杜宇。

在位间，你兢兢业业，蜀地后来不是天府之国么？当得知你的丞相巫山治水有功，你自以德薄，便委国亡去，你用你的一生勾勒了一个美丽的神话。

再后来呢？左太冲说，碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。蜀地人都知道，自你走后，每年春日，都有一种鸟，从远方而来，用极其悲切之声催人播种。

人们都说，那是你的魂。你仍恋恋不舍你的家乡，你的臣民。可你的叫声为何那么悲切呢？顾况说：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”。这，难道是真的么？

劝人不如归去诗词

“少日都门路。听长亭、青山落日，不如归去”三句，写出自己少年时代上都门游学、求取仕进的心情，长亭薄暮，几声鹃鸣，勾引起了羁旅之愁，产生了“不如归去”的想法这与“杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》）的意境相似。十八年间，词人来往于“都门路”上；弹指一挥，十六载未临杭城，其间沧桑巨变，犹如隔世。词人用“白首人间今古”，概括这种生活体验。“又惊绝、五更一句”，一个“又”字，词意顿深一层。“五更”句，指的是刘将孙《摸鱼儿》词里的句子：“今又古。任啼到天明，清血流红雨。”

《金缕曲·闻杜鹃》

刘辰翁

少日都门路。

听长亭、青山落日，不如归去。

十八年间来往断，白首人间今古。

又惊绝、五更一句。

道是流离蜀天子，甚当初、一似吴儿语。

臣再拜，泪如雨。

画堂客馆真无数。

记画桥、黄竹歌声，桃花前度。

风雨断魂苏季子，春梦家山何处？

谁不愿、封侯万户？

寂寞江南轮四角，问长安、道上无人住。

啼尽血，向谁诉？

不如归去是什么意思？

“劝人不如归去”出自宋代词人柳永《安公子·远岸收残雨》“听杜字声声，劝人不如归去。”意思为却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。

全词：

远岸收残雨。雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。

游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处。自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜字声声，劝人不如归去。

拼音 bù rú guī qù

解释 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

出处 宋·梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”

例子 杜鹃，其鸣若曰 不如归去 。（明·李时珍《本草纲目·禽部》）

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