自相矛盾是寓言故事的成语吗_自相矛盾是寓言故事的成语吗-

自相矛盾是寓言故事的成语吗_自相矛盾是寓言故事的成语吗?

       在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于自相矛盾是寓言故事的成语吗的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于自相矛盾是寓言故事的成语吗的话题，我们开始讲解吧。

1.自相矛盾 掩耳盗铃是成语故事还是寓言故事

2.来源于寓言故事的成语

3.自相矛盾和高山流水是不是都出自寓言故事？

自相矛盾 掩耳盗铃是成语故事还是寓言故事

       自相矛盾 掩耳盗铃是成语故事也是寓言故事

       自相矛盾 [zì xiāng máo dùn]

       基本释义 详细释义

       矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

       出 处

       《魏书·明亮传》：“辞勇及武；自相矛盾。

       掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng]

       基本释义 详细释义

       掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       贬义

       出 处

       《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”

来源于寓言故事的成语

       来自寓言故事的四字成语有很多，比如坐井观天、井底之蛙、刻舟求剑、狐虎威、守株待兔、揠苗助长、叶公好龙、自相矛盾、掩耳盗铃、南辕北辙、画蛇添足、滥竽充数、亡羊补牢、杯弓蛇影等。

扩展资料：

       成语解析：

       一、坐井观天

       解释：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

       出自：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

       白话文：“坐在井，看天，说是小的，不是天大小的。”

       语法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

       二、井底之蛙

       解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出自：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       白话文：“井底之蛙不可以谈论大海的，因为受到居住地方的局限。”

       语法：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义

       三、刻舟求剑

       解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       出自：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

       白话文：“楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：‘这宝剑掉下去的地方。’船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？”

       语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

       四、狐虎威

       解释：：借。狐狸借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

       出自：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

       白话文：虎求百兽而吃的，得到狐狸。老虎认为这样……，所以就跟他走。兽见之都跑，老虎不知道野兽害怕自己才逃跑的，以为是怕狐狸呢。”

       语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义

       五、守株待兔

       解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       出自：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       语法：连动式；作宾语、定语；含贬义

       

参考资料：

       百度百科-坐井观天

       百度百科-井底之蛙

       百度百科-刻舟求剑

       百度百科-狐虎威

       百度百科-守株待兔

自相矛盾和高山流水是不是都出自寓言故事？

来自寓言故事的成语有叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、井底之蛙、自相矛盾等。

       寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

       寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

       寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

       自相矛盾和高山流水是寓言故事。

       寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

       1）自相矛盾:

       有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

       2)高山流水:

       　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

       刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

       俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

       二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

       好了，今天关于“自相矛盾是寓言故事的成语吗”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“自相矛盾是寓言故事的成语吗”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。