成语故事寓言故事文言语段阅读答案_成语故事寓言故事文言语段阅

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文言文5比较阅读的答案

       1. 求文言文比较阅读题

        比较阅读甲、乙两则文言文，完成1—5题（10分）

        甲文：

        舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

        人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子?告子下》）

        乙文：

       

        吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（选自《史记》）

        1用“/”给下面句子划出朗读节奏。（1分）

        舜发于畎亩之中

        2、解释下列句中加点词语的含义。（2分）

        ①曾益其所不能（ ） ②人恒过然后能改（ ）

        ③吴既赦越 （ ） ④与百姓同其劳（ ）

        3、翻译下列句子。（2分）

        女忘会稽之耻邪？

        翻译：

        4、甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的道理，文中的中心论点是 。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。（3分）

        5、品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？（2分）

        答案（10分）

        1、舜/发于/畎亩之中（1分）

        2、解释下列句中加点词语的含义。（2分）

        ① 通“增”，增加 ② 犯错误 ③ 赦免 ④ 劳动

        3、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗？ （2分）

        4、在艰苦磨练中才能造就真正的人才 （意近即可） （1分） 生于忧患，死于安乐 （1分） 卧薪尝胆（1分）

        5.这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可（2分）

2. 求5篇文言文阅读,含有原文、阅读题目、阅读答案和注释

        一晏子之御晏子为齐相，出。

        其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。

        既而归，其妻请去③。夫问其故。

        妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。

        今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。

        妾是以求去也。”其后夫自损抑⑦。

        晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。

        注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。

        ③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。

        ⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。

        ⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。

        [译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。

        她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。

        今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”

        从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。

        1.解释下列短语。（1）意气扬扬： （2）名显诸侯： 2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。

        今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。3.选出理解和分析有误的一项。

        （ ） A.本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。B.本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。

        用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。4.晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。

        答案：1.(1)趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。

        3.B4.晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。二子鱼论战宋公及楚人战与泓（①）。

        宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”

        公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。

        公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。

        （节选自《》）注释（1）泓：泓水 （2）既：尽，完了 （3）济：渡过 （4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。 （5）陈：同“阵”，摆好阵势。

        [译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。

        子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”

        楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”

        等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。1.解释加点词的意思。

        宋人既成列（ ）2.翻译下面的句子。彼众我寡，及其未既济也，请击之。

        3.用原文语句答题。（3分）文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） , ;(2) 。

        答案：1.队列2.对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。3(1)宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列三孔子见齐景公孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

        孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”

        令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。

        ②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。

        ④丘：孔子，名丘。[译文]：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。

        孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”

        于是令弟子驾车，辞别景公离去。1.解释下面句子中加点词语的意思。

        （1）孔子辞不受 辞：（2）今说景公 说：2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？3.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？ 答案：1.(1)推辞，拒绝 （2）游说，说服2.这种做法不也可以停止了吗？ 3.孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。

        四[甲]：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

        余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

        [乙]：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。

        久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

        若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

        夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。

        ③[审]详细。④[。

3. 小升初5篇古文阅读题及答案

        第一组（一） 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

        至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

        反归取之。及反，市罢，遂不得履。

        人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。

        ①郑人有欲买履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.郑人买履告诉我们什么道理？ 4.文中的 之字解释。 ①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ） （二） 王冕者，诸暨人。

        七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。

        已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。

        夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

        1.解释加点字 ①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ） ④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ） 2.翻译句子 ①王冕者，诸暨人（ ） ②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ） 3.王冕能成为画家的原因？（ ） （三） 北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”

        其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

        1.解释加点字 ①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也去（ ） 2.翻译句字。 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

        （ ） 3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。 （四） 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

        舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 1.解释加点字。

        其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠是（ ） 2.翻译句子 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ） 从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。 5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（ ） 6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？ 参考答案： 一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人。

        ②先自己测量自己的脚。 ③然后把尺子放在他的座位上。

        3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。 4 ①代词，指尺子； ②到……去； ③代词，指尺子； ④代词，指尺子； ⑤代词，指鞋。

        二、1 ①窃：偷偷地； ②辄：就； ③痴：形容极度迷恋某种事物； ④恬：坦然； ⑤挞：用鞭子打。 ⑥曷：同“何”，怎么，为什么。

        2 ①王冕是诸暨县人。 ②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。

        3 吃苦耐劳，勤奋学习。 三、1 ①啖：吃。

        ②出：驱除。 2 菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道。

        3 自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。（其它答案合理均可） 四、1 ①自：从。

        ②是：这。 2 船已经前进了，而剑不能前进。

        像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？ 3 记述； 议论。 5 语言描写和动作描写； 更加具体地楚国人的死板、愚昧。

        6 刻舟求剑；这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。 第二组 （一）约不可失 魏文侯与虞人期猎。

        是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

        注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。 虞人：掌管山泽的官。

        罢：停止，取消。 1. 解释文中加点词的含义。

        （1）魏文侯与虞人期猎（ ） （2）是日，饮酒乐，天雨（ ） （3）公将焉之（ ） （4）岂可不一会期哉（ ） 2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ） A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉 3. 翻译下面句子。 乃往，身自罢之。

        4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学习。 参考答案： （1）① 打猎 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 约定的时间 （2）A（疑问代词哪里） （3）于是前往（赴约），亲自取消了（打猎） （4）守信 （二） 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

        于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 1. 下列语句，诵读节奏正确的一项是（ ） A. 妇亦 / 起大呼 B. 又夹百千 / 求救声 C. 虽人 / 有百手，手 / 有百指 D. 不能 / 名其一处也 2. 选出对加点词理解正确的一项（ ） A. 虽人有百手虽：虽然 B. 不能指其一端指：手指 C. 不能名其一处名：说出 D. 几欲先走走：走开 3. 对划线语句，理解、分析正确的一项是（ ） A. 从正面描绘了口技表演者的高超技艺。

        B. 反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。 C. 写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。

        D. 写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。 4. 下列说法中不符合文意的一项是（ ） A. 听口技表演的人很多。

        B. 表演者和观众面对面坐在一间屋里。 C. 表演者所用道具非常简单。

        D. 表演者还没开始表演就抓住。

4. 有没有初中语文文言文对比阅读的题

        阅读下面两段文言文，做6~9题.[甲]吴广素爱人，士卒多为用者，将尉醉，广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺，广起夺而杀尉，陈胜佐之，并杀两尉.召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期，失期当斩.籍弟令毋斩，而戍死者固十六七.且壮士不死即已，死即举大名耳.王侯将相宁有种乎！"徒属皆曰："敬受命."乃诈称受子扶苏，项燕，从民欲也.袒右，称大楚.为坛而盟，祭以尉首.陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚，酂，苦，柘，谯，皆下之， 行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.（节选自《陈涉世家》）[乙]秦二世元年七月，陈胜等起大泽中.其九月，会稽守①通谓梁②曰："江西皆反，此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人，后则为人所制.吾欲发兵，使公即恒楚将".是时恒楚亡在泽中.梁曰："恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳."梁乃出，诫籍持剑居外待.梁复入，与守坐，曰："请如籍，使受命召恒楚."守曰："诺."须臾，梁睨④籍曰："可行矣！"于是籍遂拔剑斩守头.项梁持守头，佩其印授.门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人.一府中皆慑伏，莫敢起.……于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县.（节选自《史记·项羽本纪》）[注释]①会稽守：会稽郡的郡守.②梁：项梁，是项羽的叔父.③籍：项籍.项籍字羽，所以又称项羽.④睨：斜眼看.6. 试解释下列加点词字的意思.（2分）①吴广素爱人 素②比至陈 比③时时而间进 间④天下之疾犬也 疾7. 用现代汉语翻译文中画横线的句子.（4分）①广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众.译： ②犬兔俱罢，各死其处.译： 8. 请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容.（4分）答： 9. 从甲乙两文所叙的事件中，可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人 （4分）答： 答案：6. ①素：向来 ②比：等到 ③将：统帅，率领 ④亡：逃亡（2分，每解释对两个得1分）7. ①吴广故意多次说要逃跑，使军官恼怒，让他们责辱他，（借此）来激怒士卒. ②我听说先动手可以制服对方，后动手就被对方所制.（4分.每句2分，不要求文字一致，翻译正确，无语病即可）8. 甲文中记叙了陈胜，吴广发动起义的过程.乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程.（4分，各2分）9. 陈胜是一个富有谋略，机智果敢，并有一定组织和领导才能的确人.项梁是一个沉着老练（或老谋深算，阴险狡诈等）做事迅速果断，善于随机应变的人.（4分.各2分）陈胜者.阳城人也，字涉.吴广者，阳夏人也，字叔.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰："苟富贵，无相忘."佣者笑而应曰："若为佣耕，何富贵也 " 陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"……行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中.弗胜，守丞死，乃入据陈.数日，号令召三老，豪杰与皆来会计事.三老，豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王."陈涉乃立为王，号为张楚.当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉.陈胜王凡六月.已为王，王陈.其故人尝与佣耕者闻之，之陈.扣宫门曰："吾欲见涉." 宫门今欲缚之.自辩数，乃置，不肯为通.陈王出，遮道而呼涉.陈王闻之，乃召见，载与俱归.入宫，见殿屋帷帐，客曰："伙颐①！涉之为王沉沉者②"楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始.客出入愈发舒，言陈王故情.或说陈王曰："客愚无知，颛③妄言，轻威."陈王斩之.诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者.[注释：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通"矣"，叹词.②沉沉者：富丽深邃的样子.③颛（zhuān）：独一，专擅.13.解释下列句中加点的词语.（2分）①比至陈：（ ） ②或说陈王曰： （ ）14.把下列句子翻译成现代汉语.（4分）①陈涉太息曰："嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者.15.你怎样看待陈胜所说的"苟富贵，无相忘"这句话 （2分）16.你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么 我们能从中得到什么启示 （2分）①原因： ① 启示： 答案：13.(1)及，等到（2）有人（本题2分.每小题1分）14.(1)陈涉长叹一声说："燕雀怎么知道天鹅的志向呢！"（2）众多陈涉的老朋友，旧相识都各自离开，因此再也没有亲近陈涉的人了.（本题4分.每小题2分，译错1处扣1分，扣完为止）15.反映出他不满现状，渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出与穷朋友同甘共苦的心愿.（2分，只答后一句也可）16.①得人心成功，失人心失败.（1分）②人心向背是成败的关键.（1分）阅读两则短文，回答问题甲 文侍中侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所.乙 文晏子为齐相，出.其御①之妻从门间而窥.其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去③.夫问其故.妻曰："晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯.今。

5. 求几篇文言文的课外比较阅读

        醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。

        2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。

        5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。

        （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。

        由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。

        有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。

        B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。

        D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。

        （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。

        阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。

        “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。

        3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。

        山水之乐 C。宴酣之乐 D。

        从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。

        泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。

        7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。

        三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。

        ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。

        不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。

        而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。

        答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。

        联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

        B。战则请从 B.择其善者而从之 D。

        其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去死肌，杀三虫。 B。

        停数日，辞去。 C。

        委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。

        6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。

        C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。

        （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。

        8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。

        11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：_____。

寓言成语故事文言文阅读

       原文：

       虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

       译文:

       老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

       虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今 子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见 之 皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

       [注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。

       1。解释加点词语 食〔 〕长〔 〕 然〔 〕 皆 〔 〕

       故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕

       2。翻译句子 〈1〉天帝使我长百兽

       〈2〉子以我为不信a

       〈3〉虎以为然，故遂与之行

       ⑷虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也

       ⑸今 子食我，是逆天帝命也

       3。一词多义

       〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）

       〈3〉兽见 之 皆走 （ ） 〈4〉辍耕之垄上 （ ）

       4。从这则寓言可概括出的成语 ：—————————————————这个故事启示我们：————————————————————————————————————————

       5。从中概括出这则寓言的寓意 ：——————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————。

       6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：———————————

       ———————————

       假：假借，凭借。

       狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。

       （虎求百兽而食之）求 ：寻求，寻找。

       （子无敢食我也）子：你。无：没有人。

       （天帝使我长百兽）长（zhang）：同“掌”，掌管。

       （虎以为然，故遂与之行）然：对的，正确的。遂：前进，前往。

       （故遂与之行）遂：于是。

       （兽见之皆走）走：逃跑。

       （虎不知兽畏己而走也）畏：害怕。

       《狐假虎威》的译文

       老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

       道理

       从上面这个故事，我们可以知道，凡是借着权威的势力欺压别人，或借着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

与驴有关的的文言文答案

       1. 各种寓言故事的文言文（不要守株待兔、掩耳盗铃、画蛇添足、刻舟求

        刻舟求剑

        楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求

        之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

        注释

        涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

       

        遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

        契——音气，动词，用刀子雕刻。

        惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

        吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，

        包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

        评点

        这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到

        这种变化，适合于这种变化的需要。

        狐假虎威

        原文：

        虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我

        为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。

        虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

        译文：

        老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首

        领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，

        观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野

        兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

2. 文言文寓言故事

        执竿入城

        鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

        鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

        郑人买履

        郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

        人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

        郑人买履

        郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

        有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

        自 相 矛 盾

        楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

        自相矛盾

        楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

        1、杯弓蛇影

        尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰："前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。"于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰："酒中复有所见不？"答曰："所见如初。"广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。

        2、截竿进城

        鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

        3、鹬蚌相争

        蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦谓鹬曰："今日不出，明日不出，即有死鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

        4、拔苗助长

        宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣！"其子趋而往视之，苗则稿矣。

3. 找一些成语寓言故事（文言文）有译文和寓意的

        讳疾忌医扁鹊（què）是古代一位名医。

        有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。

        现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”

        过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。

        可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。

        他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。

        他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。

        怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。

        但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”

        果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。

        没过几天，蔡桓侯就病死了。[提示]有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。

        有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

        [原文]扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”

        扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”

        居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。

        扁鹊出。桓侯又不悦。

        居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。

        扁鹊出。桓侯又不悦。

        居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。

        扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。

        桓侯遂死（15）。——《韩非子》[注释]①扁鹊——战国时著名的医学家。

        ②有间——一会儿。③疾——古时疾指小病，病指较重的病。

        腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。

        ④寡人——古代国君的自称。⑤好（hào）——喜欢。

        ⑥居——表示相隔一段时间，过了。⑦益——更加。

        ⑧还走——掉转身子就走。⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。

        及——达到。⑩针石——用来针灸的针。

        古时治病用石针。（11）火齐——火煎的汤药。

        （12）司命之所属——到了死神手中。司命，掌握人的生死命运的神。

        （13）臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。（14）索——寻求。

        （15）遂——就。棘刺尖儿上雕猴子燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。

        有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。

        过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。

        然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。

        宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。

        谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。

        请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是假了。”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。”

        燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。

        [提示]牛皮、谎言，编得再巧妙，也经不住认真的考察、仔细的分析。根据这则寓言故事，人们常常把谎言称为“棘刺之说”。

        需要说明的是，应该把故事中卫国人吹的牛皮跟今天的微雕艺术区别开来。随着时代的发展、工艺的进步，人们可以凭借极细的刻刀和放大镜、显微镜在头发丝上雕刻。

        但在一、二千年前，人们的技艺还达不到这样高的水平。故事中那位铁匠的分析判断是根据当时的水平作出来的。

        [原文]燕王征巧术人①，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②，养之以五乘之奉③。

        王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之④，必半岁不入官⑤，不饮酒食肉，雨雾日出⑥，视之晏阴之间⑦，而棘刺之。

4. 文言文寓言故事（含翻译）

        刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

        遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

        舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。

        于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。

        是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。

        」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

        人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」自 相 矛 盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

        又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

        夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。守株待兔宋人有耕者。

        田中有株。兔走触株，折颈而死。

        因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

        翻译刻舟求剑战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。

        把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

        船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。

        其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

        叶公好龙从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。

        天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。

        原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。郑人买履郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。

        他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。

        」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

        有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」自相矛盾楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”

        （他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。

        那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。守株待兔宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

        一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

        他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

        结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

        他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

5. 关于古代寓言故事（文言文）的原文、译文、寓意

        执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之.鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了.一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反，市罢，遂不得履.人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也.」 郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上.他匆忙去到集市上，忘了带那尺码.他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋.有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 自 相 矛 盾 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也.”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立.自相矛盾 楚国有个既卖盾又卖矛的人.（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿.”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的.”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了.那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的.。

6. 几篇文言文寓言故事

        画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。

        舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

        一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

        刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

        舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。

        求剑若此，不亦惑乎！ 狐假虎威 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。

        狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。

        子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。

        虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。

        故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。” 守株待兔 宋人有耕者。

        田中有株。兔走触株，折颈而死。

        因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

        /gdwenxue/diangu/index 愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。

        主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故，况复多也。”

        愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患 有一个愚人到别人家做客 嫌汤菜淡而无味 主人为他加了点盐 愚人自以为悟到了盐的美味 自己料想：饭菜好吃是因为有盐的缘故，更何况多放些呢？ 急忙回家空口去食盐 满口的咸苦还不明白自己愚在哪里 世间各人有各人的智识，智识也有高高低低的差别。

        智识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。

        更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。

        比喻贪吃好玩，与断食偏信都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。

        世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成。

        过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。穿井得人① 宋之丁氏，家无井，而出溉汲②，常一人居外。

        及其家穿井③，告人曰：“吾穿井得一人。”。

        有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

        宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 字词注释 ①选自《吕氏春秋》。

        ②溉汲：取水。③穿井：挖井。

        诗文翻译 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，要到外边去取水，所以总有一个人在外边奔波。后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井，家里就多了一个人。”

        有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”于是全国的人都争相传播这样一条奇闻。

        消息传到了宋国国君那里。国君派人到丁家去查问。

        丁家的人回答说：“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，不是说从井里挖出一个人来。” 启发：这个故事从丁氏的穿井引出传话的出入，说明传言易讹，凡事须亲自调查，这样才能了解到事情的真相。

马上要中考了,大家给点课外文言文的翻译复习

       1. 有关驴的文言文

        只有黔之驴 翻译： 黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。

        运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，（一看）（原来）是个巨大的动物，就把它当作了神。

        于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它是什么东西。

        一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。

        慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴发怒，用蹄子踢老虎。

       

        老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“（驴子的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

2. 文言文阅读驴乞假的答案

        《驴乞假》

        作者：明冯梦龙

        原文

        胡趱者，昭宗时优也，好博弈。尝独跨一驴，日到故人家棋，多早去晚归。每至其家，主人必戒家僮曰：“与都知于后院喂饲驴子。”胡甚感之，夜则跨归。一日非时宣召，胡仓忙索驴。及牵至，则喘息流汗，乃正与主人拽石岂耳。趱方知从来如此。明早复展步而去，主人复命喂驴如前，胡曰：“驴子今日偶来不得。”主人曰：“何也？”胡曰：“只从昨回，便患头旋恶心，起止未得，且乞假将息。”主人亦大笑。

        译文

        胡趱是唐昭宗时的优人，喜欢下棋，常常独自骑者一头驴子，天天到朋友家去下棋。一般都是早晨去，晚上回来。一到了朋友家，主人一定叫家里的仆人把知官的驴子牵到后院去喂饲料。胡趱很感动，晚上就骑着驴子回去。一天，昭宗忽然紧急宣召，胡趱急忙叫把驴子牵来。等到驴子牵来时，胡趱看见驴子流着汗喘着粗气，原来驴子正在替主人拉磨呢。胡趱这才知道原来驴子每天都是这样的。第二天早上，胡趱又步行去朋友家，主人还像以前一样命人喂驴，胡趱说：“驴子今天碰巧来不了了。”主人问：“为什么呀？”胡趱说：“驴子从昨天回去后便患头昏恶心，动弹不得，还是我代它请假让它休息两天吧。”主人也大笑起来。

3. 文言文《黔与驴》的阅读

        《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：豪无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。而《临江之糜》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之十，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度。来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。

        原文：

        黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭\\\\然，莫相知。

        他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

        翻译：

        黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，（一看）（原来）是个巨大的动物，就把它当作了神。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它是什么东西。

        一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴发怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“（驴子的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

4. 课外文言文阅读及答案之诸葛恪得驴及答案

        译文及注释供参考：）

        诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长——诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上。诸葛恪跪下来说：“我乞求大王让我用笔增加两个字。”孙权听了就从了他，给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

        简要评析

        这是一篇文言文历史故事，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把父亲的窘迫转危为安的故事。运用了侧面烘托的写作手法，从侧面衬托出诸葛恪的聪明，可以看出诸葛恪是个才思敏捷、善于应对、聪明机智的人。

        启示

        个故事告诉我们一个道理：当我们遇到困难的时候，不要心烦气躁地面对，换一种方法或方式，就会有你意想不到的结果。

        词解

        1.瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，诸葛恪之父

        2.面长似驴：意为面孔狭长像驴的面孔。

        3.会：聚集，会合.

        4.题：书写，题写.

        5.听：听从.

        6.举：全部.

        7.以：相当于“把、拿、将”

        8.使：让.

        9.益：增加.

        10.因：于是.

        11.与：给.

        12.益：在本文中指增加 还指好处.

        13.举：全.

        14.坐：同“座”座位.

5. 诸葛得驴文言文翻译阅读答案

        原文葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾之长子也。

        恪父瑾面长似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。

        恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。

        恪续其下曰：“之驴。”举坐欢笑。

        权乃以驴赐恪。译文诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长——诸葛瑾的大儿子。

        诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上。

        诸葛恪跪下来说：“我乞求大王让我用笔增加两个字。”孙权于是就听从了他，给他笔。

        诸葛恪接下去写了：“的驴。”全部的人都笑了。

        于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

6. 黔之驴阅读答案

        参考答案

        1.①隐蔽在树林里偷偷地看着驴

        ②（老虎）于是跳起来，大声怒吼着，咬断了驴的喉咙，吃完驴的肉，才走开

        (3)又靠近它，在它前前后后走动。始终不敢扑咬它。

        (4)驴忍不住发怒，（就）用蹄子踢虎

        2.庞然大物 黔驴技穷

        3.蔽、窥、稍

        4.提示：貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争。善于斗争，就一定能战胜它。

        5.A.渐渐B.更加 C.却 D.就

        6.D

        7.虎 驴 行动 心内活动

        8.①害怕 ②转折连词、然而、可是 ③副词，于是 ④形容词作动词，吃光。

        9.《黔之驴》柳宗元 韩愈 欧阳修 曾巩 王安石 苏询 苏轼 苏辙

7. 《黔之驴》的阅读题,附答案（急求

        《黔之驴》习题

        后有答案

        一、给下列加点字注音。

        黔 无驴（ ） 好 事者（ ） 庞 然大物（ ） 远 遁（ ）

        窥 之（ ） 稍近益狎（ ） 跳踉（ ） 以为且噬己也（ ）

        二、解释下列词语中加点字的意义。

        庞然大物（ ） 憖憖然（ ） 他日（ ） 虎大骇（ ） 益习其声（ ） 驴不胜怒（ ） 计之曰（ ） 技止此耳（ ）

        三、填空。

        1.《黔之驴》选自 ，作者___ _____ ，字 _

        ____代文学家。黔，地名，包括现 、等省的部分地区。

        2.古代散文，简称古文，是和______相对的文体。唐朝__ ____、_____等人提倡古文运动，在文学史上形成了以______、______、_______、_______、______、_____、_____、______为代表的唐宋八大家。

        能力训练

        四、认真阅读全文，完成文后各题。

        黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用。放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之， ___憖憖___然，莫相知。

        他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大__?___，断其喉，尽其肉；乃去。

        1.解释下列加点词语在文中的意思。

        ⑴ 蔽林间窥之（ ）

        1.解释下列加点词语在文中的意思。

        ⑴ 蔽林间窥之（ ）

        ⑵ 远遁 （ ）

        ⑶ 以为且噬己也（ ）

        ⑷ 蹄之（ ）

        2.翻译下列句子。

        ⑴虎见之，庞然大物也，以为神。

        译：

        ⑵稍近，益狎，荡倚冲冒。

        译：

        ⑶驴不胜怒，蹄之。

        译：

        ⑷因跳踉大?，断其喉，尽其肉；乃去。

        译：

        3.写出出自这个故事的两个成语。

        ⑴ ⑵

        4.把第二分为三层并概括出各层大意。

        5.仔细阅读课文，注意文中是怎样表现虎的心理变化的，写出表明虎的心理的词语。

        答：

        6.这个寓言故事说明什么道理 。

        答： 貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之 6.这个寓言故事说明什么道理 。

        答： 貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。

        7.老虎的心理描写。

        答：庞然大物也，以为神 蔽林间窥之 莫相知 以为且噬己也 计之曰：“技止此耳！”

        8.这则寓言的主人公是谁？为什么？

        答：

        参考答案：

        自主积累：一、qián hào páng dùn kuī xiá liáng shì 二、巨大的样子 小心谨慎 另外 害怕 渐渐 忍受 考虑 本领 三、1.《柳河东集》柳宗元 子厚 唐 四川 贵州 2.骈文 韩愈 柳宗元 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石 曾巩 能力训练：四、1.⑴偷看 ⑵逃走 ⑶咬 ⑷用脚踢 2.⑴老虎见了它，是巨大的样子，把它当作神奇的东西了。⑵虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它 ⑶驴禁不住发起怒来，用蹄子踢老虎。⑷于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。3.⑴庞然大物 ⑵黔驴技穷 4.一层：（“他日”至“终不敢搏”），写虎对驴“鸣”的反应；二层：（“稍近”至“技止此耳”），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相；三层：（“因跳踉”至“乃去”），写虎吃掉驴，得胜而去。5.①以为神 ②莫相知 ③以为且噬己也 ④觉无异能者 ⑤终不敢搏 ⑥技止此耳 6.貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争。善于斗争，就一定能战胜它。8.驴。这则故事由虎的正面描写来描写驴的外强中干，从而起到讽刺的作用。

8. 黔之驴阅读答案

        阅读下面语段，回答问题。（6分）

        黔之驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

        他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大譀，断其喉，尽其肉，乃去。

        (1)解释下列加点的字。（2分）

        ①稍近益狎（ ） ②尽其肉，乃去（ ）

        (2)翻译句子。（2分）

        黔无驴，有好事者船载以入。

        译 ：

        (3)读了这篇柳宗元的《黔之驴》寓言，你明白了什么道理？（2分）

        参考答案：

        1、（1）益：更加；去：离开。

        (2)黔这个地方没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。

        (3)①对于那些貌似强大的东西，只要敢于斗争、善于斗争，就一定会取得胜利 ；②人一定要有真才实学；③做事一定要知己知彼；④做事要持之以恒。（言之成理均可视为合理。）

        19.解释下列句中加点的词。（4分）

        ①稍出近之 稍： ②以为且噬已也 且：

        ③驴不胜怒，蹄之 蹄： ④尽其肉，乃去 去：

        20.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

        ①虎见之，庞然大物也。 。

        ②然往来视之，觉无异能者。 。

        21.请用一个成语概括这篇寓言的内容，并谈谈你从这篇寓言中得到的启示。（4分）

        成语：

        启示：

        参考答案：

        19、①渐渐； ②将，将要； ③用蹄子踢； ④离开。

        20、①老虎看到它，觉得它是个巨大的家伙。②然而老虎来来回回地观察它，觉得它没有什么特殊本领似的。

        21、成语：黔驴技穷或黔驴之技。 启示：示例①：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。示例②：没有真才实学，就难以在社会上立足。

9. 羊和驴子的文言文

        黔之驴。黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

        他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃单长厕短丿的搽痊敞花去。

        噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

        望采纳，O（∩_∩）O谢谢

10. 《黔之驴》阅读答案.（1）请分别概括两个自然段的主要内容.（2）请

        [1]第一部分（第①段）：写驴刚被运到黔地后，老虎最初见到它时那种恐惧、谨慎的心理和表现.第二部分（第②段）：写虎逐步试探、了解驴并最后把它吃掉的经过.[2]以为神——莫相知——以为且噬己也——觉无异能者——终不敢搏——技止此耳（生动描写虎认识驴的经过，推动情节发展.）虎的心理变化过程：惧驴——识驴——戏驴——食驴庞然大物——叫声可怕，大骇，远遁，甚恐——觉无异能——技止此耳（习，踢）畏惧——好奇——恐惧——怀疑——大喜 [3]“近出前后，终不敢搏”，写虎保持警惕.“（虎因）喜，计之”，写虎的机智和充满自信.“荡倚冲冒”，写虎的积极主动，大胆试探.“跳踉大? ，断其喉，尽其肉”，写虎的勇武果敢.敢于斗争，并善于斗争。

关于寓言故事的成语汇总大全

       2006年中考文言文课外阅读训练(附答案)

       一、阅读下面的文言文，完成第21—25题。

       甲张姓者偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之，然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，颠不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云

       乙尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺，一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及；久之，蛇将行矣，蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之，蜘蛛引丝疾上；久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飙①下，踞蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬②其脑果腹而去。

       注释①飙：暴风。这里指迅速。②盬（gū）：吸饮。

       21．解释下列句子中加点词的意思。（5分）

       ⑴闻崖上有声甚厉 ⑵渐近临之 ⑶久之，蛇竟死

       ⑷尝见一蜘蛛布网壁间 ⑸蜘蛛乃盬 ②其脑果腹而去

       22．写出下列句子中加点词的不同意义。（4分）

       ⑴之 ①反侧倾跌之状 ②蛇复昂首待之

       ⑵以 ①以刺刀攫其首 ②以首俯地

       23．用现代汉语写出下列句子的意思。（6分）

       ⑴然审视殊无所见

       ⑵蜘蛛仍还守其网，如是者三四次

       24．甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是最后是怎样杀死大蛇的？请你分别用文中原话回答。（4分）

       25．读了这两则短文后，你从中悟出了什么道理？

       二、甲晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏于避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑回：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

       乙景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被③狐白之裘，坐堂侧陛④。妻子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

       （节选自《晏子春秋》）

       注①景公：齐国国君。③霁（jì）：天放晴。③被：同“披”。④陛：皇宫的台阶。

       21．用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。（2分）

       其 实 味 不 同

       22.解释下列加点的字。（6分）

       ①吏二缚一人诣王（ ） ②晏子避席对曰（ ）

       ③齐人固善盗乎（ ） ④叶徒相似（ ）

       ⑤晏子入见，立有间（ ） ⑤逸而知人之劳（ ）

       23．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

       ①圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

       译文：

       ③乃令出裘发粟以与饥寒者。

       译文：

       24．甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。（ 2分）

       答：

       25．甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中两人，略作评析。（4分）

       答：

       三、王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰："此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。"初，粲与人共行，读道边碑。人间曰：‘卿能诵乎?’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。” ……其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定。是人常以为宿构；然复精意覃思，亦不能加也。

       《三国志 王粲传》

       [注]①蔡邕：东汉末年文学家。②车骑填巷，宾客盈坐：意思是到蔡邕家的人很多。③倒屣（qǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容对来客的热情欢迎。④王公：特称王粲的祖父王畅。⑤强（qiǎng）记：记忆力强。⑥属(zhǚ)文：写文章。⑦宿构：预先谋划准备。⑧精意覃(tán)思：精心深思。⑨加：超过。

       9．用“”画出下面句子在朗读时的争取停顿。

       时 邕 才 学 显 著。

       10．解释文段中加点字的意思。（3分）

       ①奇： 。 ②一 。 ③识 。

       11．说说文段中画线句“因使背而诵之，不失一字”的意思。（2分）

       12.文段中写了王粲的哪些才能？（摘选文段中概括性词语回答。）

       13．用自己的话说出“粲至”“一坐尽惊”的原因。

       14．就蔡邕的言行，从某一角度简要谈谈你的感受或体会。（2分）

       四、有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯(栏杆上的横木)，兢兢握固，自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第(只管)放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地。乃自哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”

       夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严(矜持自负)者，视此省哉！

       12．解释加点词在文中的意思。(4分)

       ①有盲手道涸溪 道： ②视此省战 省：

       13．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

       ①毋怖，第放下即实地也

       译：

       ②久之，力惫，失手坠地

       译：

       14读了这则寓言后，你获得了哪些

       答：

       五、用兵之法：高陵（山头）勿向（仰攻），背丘（高地）勿逆（迎击），佯北（假装失败）勿从（追逐），锐卒勿攻，饵兵（用来诱敌上钩的部队）勿食，归师勿遏（è 阻击），围师（包围敌方部队）必缺（让条出路），穷寇（走投无路的敌军）勿迫（逼迫）。此用兵之法也。（选自《孙子今译》）

       （1）在长勺之战中，曹刿两次曰“未可”，各与短文中哪一条法则相吻合？（2分）

       （2）结合“长勺之战”，对“用兵八法”目的加以深入分析，试从中归纳出战场上所应遵循的一条基本原则。（2分）

       六、初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

       （选自《宋史?寇准传》）

       [注释] ① 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 ②严：敬重。

       ③具待：具，备办；待，接待。 ④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。

       15．解释下列句子中加点词语的含义。（3分）

       （1）闻准入相 （ ）

       （2）咏适自成都罢还 （ ）

       （3）准莫谕其意 （ ）

       16．请将下面句子翻译成现代汉语。（2分）

       此张公谓我矣。

       译文：

       17．从文中可以看出寇准具有哪些品质？(2分)

       七、阅读下面文言选段，完成18～21题。（8分）

       眉、眼、口、鼻四者，毕有神①也。一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能与诸君厮②争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮安放那里？”

       （选自罗烨《醉翁谈录》）

       [注释] ① 神：灵性。 ② 厮：相互。

       18．请用“ / ”给下面句子断句。（2分）

       吾 能 别 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾 位 居 汝 上。

       19．下列句子中加点的“为”与例句中的“为”意义相同的一项是（ ）。（2分）

       例句：一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上？”

       A. 此可以为援而不可图也。 B. 为之，则难者亦易矣。

       C. 不足为外人道也。 D. 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

       20．请把文中画线句子翻译成现代汉语。（2分）

       若然，则眉有何能，亦居我上？

       译文：

       21．通读全文后，你从眉、眼、口、鼻之争中得到什么启示？（2分）

       八、王著教帝学书

       太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

       （王辟之《渑水燕谈录》）

       注释①太宗：宋太宗赵匡义。②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之。④翰林：皇帝的文学侍从官。⑤遽：匆忙。

       9、下面句中的“其”，与“其后，帝笔法精绝”的“其”意义相同的一项是（ ）（2分）

       A、百姓多闻其贤 B、其如土石何

       C、其人视端容寂，若听茶声然 D、其一犬坐于前

       10、依据加点词语在句中的意义，写出一个成语。（2分）

       太宗益刻意临学 ___________________

       11、用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

       又以问著，对如初。

       12、你认为王著是一个怎样的人？（2分）

       九、

       十、某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老这爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是这五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。

       23．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（▲）（3分）

       A．惟一女远适他乡 B．老者暴卒

       惟吾德馨 士卒亡者过半

       C．乃俱归 D．仍牢守故宅

       吾谁与归 彼竭我盈，故克之。

       24．文中加横线的句子翻译正确的一项是（▲）

       A． 猴子从家里一直哭到乡里，乡里人也跟着掩面哭泣。

       B． 猴子在乡里哭了一遍又一遍，乡里人帮它一起哭。

       C． 猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里人于是资助掩埋了（老者）

       D． 猴子一遍又一遍的哭声惊动了乡里人，大家竟然资助掩埋了（老者）

       25．读了本文后，你有何感想？请用简洁的语言回答。（3分）

       十一、鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子?说林上》）

       注释①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

       14．解释句中加点字的含义。（2分）

       （1）或谓之曰 （2）以子之长

       15．翻译划线句（2分）

       屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

       16．这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分）

       十二、阅读《吕蒙正不为物累》一文，回答23—25题。(6分)

       吕蒙正以宽厚为宰相，太宗(宋太宗赵匡义)尤所眷遇。有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，妄用照二百里?”其弟遂不复敢言．闻者叹服，以为贤于李卫公(唐代贤臣李靖)远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

       23．对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是( )(2分)

       A．太宗尤所眷遇 眷遇：器重，宠信 B．有一朝士家藏古鉴 鉴：镜子

       C．欲因公弟献以求知 知：了解，重视 D．其弟伺间从容言之 间：时间

       24．请将文中“盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也”一句翻译为现代汉语。(2分)

       译文：________________________________________________________

       25．这个故事写出了吕蒙正____________________________的性格特点。 (2

       十三、阅读下面一则文言文，完成4—8题。

       岑文本官高而忧

       岑文本①初仕萧铣②。江陵平，授秘书郎③，直中书。校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。时颜师古谙④练故事，长于文诰，时无逮，冀复用之。太宗曰：“我自举一人，公勿复也。”乃以文本为中书侍郎，专与枢密。及迁中书令，归家却有忧色。其母怪而问之，文本对曰：“非勋非旧，滥登宠荣，位高责重，古人所戒，所以忧耳。”有来贺者，辄曰：“今日也，受吊不受贺。”江东之役，几所度支，一以委之，神用顿竭。太宗忧之曰：“文本与我同行，恐不与我同反。”俄病卒矣。（选自刘肃《大唐新语》）

       注释：①岑文本（595~645）。②萧铣（583~621），隋末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘书郎”“校省”（检校中书省）“中书舍人”“中书侍郎”“中书令”，均为唐朝时的官职。④谙：熟练。

       4、下列句子朗读停顿正确的一项是

       A．时颜师古谙练/故事，长于/文诰，时无/逮

       B．时颜师古谙练/故事，长于文/诰，时/无逮

       C．时颜师古/谙练故事，长于文/诰，时无/逮

       D．时颜师古/谙练故事，长于/文诰，时/无逮

       5、下列句中加点词的意义和用法判断正确的一项是

       ①长于文诰，时无逮

       ②其受之天也，贤于材人远矣

       ③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

       ④其母怪而问之

       A．①②相同，③④也相同

       B．①②相同，③④不同

       C．①②不同，③④相同

       D．①②不同，③④也不同

       6、下列句中加点词语意思解说不正确的一项是

       A．校省李靖骤称其才 称：称赞

       B．及迁中书令，归家却有忧色 迁：降职远调

       C．恐不与我同反 返：同“返”，返回

       D．俄病卒矣 卒：死

       7、下列对文句翻译不正确的一项是

       A．江陵平，授秘书郎。

       译文：江陵平定后，岑文本进入朝廷任秘书郎。

       B．太宗曰：“我自举一人，公勿复也。”

       译文：唐太宗说：“我自己选拔一个人，你（颜师古）就不再担任原职了。”

       C．今日也，受吊不受贺。

       译文：今天，我只接受安慰，不接受祝贺。

       D．非勋非旧，滥登宠荣。

       译文：我既不是功臣，又不是皇帝的老朋友，却乱用职权得到了很多的恩宠。

       8、下列对文意解说不正确的一句是

       A．岑文本一直都在唐朝当官，并多次受到朝廷的奖赏。

       B．岑文本当上中书侍郎，原因之一就是唐太宗不想让颜师古官复原职。

       C．岑文本被提拔到中书令后反而感到忧虑，可见他不是狂妄自大的人。

       D．综观全文，岑文本的后半生可用“鞠躬尽瘁，死而后已”来概括。

       十四、阅读李肇的《王积薪闻棋》，回答问题(5分)

       王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道②下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局③。”积薪暗记，明日复其势④，意思皆所不及也。

       注释①王积薪：围棋高手。②道：本文指围棋布子的位置，唐代围棋棋盘纵横各十九道线，双方均在横竖线交叉点布子。这里，婆媳分居两室，都是心中虚设一盘，攻成过程全凭记忆。③伏局：认输。④复其势：复验那盘棋的局势。意思是按自己暗中记忆的，把那盘棋重新布子走一遍。

       13．解释下列加点词在文中的意思。(1分)

       ①宿地逆旅 ( ) ②良宵难遣( )

       14．从本文结尾“意思皆所不及也”，可见媪妇二人棋艺之高，你认为她们技艺高明具体表现在何处?(2分)

       15．选文短小精粹，趣中寓理，从王积薪最初“自谓天下无敌”，到自叹棋艺不及媪妇，为我们揭示了一个怎样的道理?(2分)

       十五、记承天寺夜游

       苏轼

       元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

       20．解释下面句子中加点词的意思。

       ⑴解衣欲睡 解：

       ⑵相与步于中庭 步：

       21．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。

       庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

       22．全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

       能体现友情的句子：

       理由：

       23．画线的句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”，这体现了作者当时怎样的心境。

       背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。

       十六、郑人逃暑①

       郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。

       [注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（r)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。

       7．用现代汉语解释文中加点的词语。(4分)

       (1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )

       8．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)

       是巧于用昼而拙于用夕矣。

       9．郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)(2分)

       10．这则寓言告诉人们的道理是 。(2分)

       十七、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 节选《资治通鉴》

       19 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ） （3分）

       A 卿今当涂掌事 当涂：处在道路中间

       B 但当涉猎 涉猎：粗略的阅读

       C 卿今者才略 才略：才干和谋略

       D 大兄何见事之晚乎 见事：认清事物

       20 对下面句子的翻译，正确的一句是（ ） （3分）

       蒙辞以军中多务。

       A 吕蒙因为军中事务繁忙而告辞。 B 吕蒙借军中事务多而推托。

       C 吕蒙因为军中任务很多而拒绝。 D 吕蒙说军中事务太多了。

       21 仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。 （3分）

       附答案

       2006年中考文言文课外阅读训练答案

       一、21． ⑴听到 ⑵从上往下看 ⑶ 终于 ⑷ 曾经 ⑸离开

       22．⑴之 ① 的 ②它，指蜘蛛 ⑵以 ① 用 ②把

       23．⑴然而仔细看看，什么也没有看到。

       ⑵蜘蛛仍然退回在它的网里，像这样有三四次。

       24．甲文：螳螂据顶上，以刺刀攫其首，颠不可去。

       乙文：蜘蛛乘其不备，奋身飙①下，踞蛇之首，抵死不动。

       25．只要以已之长攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者。或：弱有所长，强有所短，弱者要相机而动，善于斗智，就能战胜强敌。

       二、21．其／实味／不同

       22．①捆绑②座位③偷④白白地（仅仅、徒然、只）⑤一会儿⑥舒服（安逸、安乐、安闲）

       23．①品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取耻辱（自讨没趣）了。

       ②（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。

       24.环境影响成长（水土异也）。

       25．略。值得肯定之处提示：①晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。②楚王具有自知之明。③景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。

       三、时/邕/才学显著（1分画出其中一处即该给分，其它处画线均不给分）

       10．①着重（以……为奇） ②全（满） ③记（各1分，意思准确的其它答案均给分）

       11．于是让王粲背诵碑文，王粲背得不差一字。或王粲一字不差地背诵出碑文。（2分，视意思和语言酌情给分。）

       12．强记默知；善算；善属文

       （2分，答出一个给0.5分，两个给1分，三个给2分）

       13．没想到蔡邕热情欢迎的客人竟是一个年幼矮小的孩子。（2分，需要说出前后两句的原因，若只说出其中一句的，给1分）

       14．本题为开放性试题，参考答案：蔡邕关爱，推重年轻人才的心胸令人感动（敬佩）：或年轻人才的成长需要前辈的关爱和支持；或，人要有才，更要有高尚的品格。（2分，其它角度的合理答案，均给分。）

       四、12．道：取道，过(或走)。省：醒悟，反省。

       13．①不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了(或下面就是土地了)。

       ②过了很久，(他)精疲力尽(或疲惫不堪，力气用尽)了，一松手就掉到了地上

       14．①要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒。②走出思维的定势，战胜自己。③不要固执己见，要善于听从别人的意见。

       五、23.（4分）（1）第一次与“锐卒勿攻”吻合，第二次与“佯北勿从”吻合。（2分，一点1分）

       （2）要打败敌人，必先保存自己。（2分，意对即可。）

       六、七、15．（3分）（1）听说、听到 （2）恰好 （3）明白

       评分标准：每小题1分，共3分。

       16．（2分）这是张公（在）说我呀。

       评分标准：词语准确，句式恰当得2分；词语或句式有一项不恰当得1分。17．（2分）示例：寇准具有宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明

       等品质。

       评分标准：答出一个要点得1分，答出两个以上要点得2分，意思对即可。（四）（8分）

       18．（2分） 吾能别香臭/然后子可食/故吾位居汝上。

       评分标准：每画对一处得1分，共2分。

       19．（2分） C

       评分标准：选择无误得2分，选错或多选不给分。

       20．（2分）如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？

       八、9、C

       10、更加；精益求精。

       11、（太宗）又让人拿着（新写的字）去问王著，王著的回答依然像开初一样。

       12、要求严格，循循善教。（能紧扣内容答出其特点即可）。

       十、23．A 24．C

       25．例：①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义。

       ②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人。③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的。此外还可以从老人或老人的女儿的角度来回答。

       十一、14、（1）有人（2）凭

       15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。

       16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

       十二、23． 2 D(“间”应是“机会”的意思)

       24． 2 参考译文：(大概)没有(少)嗜好而不受外物牵(连)累．过去(古

       代)的贤人也难以做到。(译文每句1分，大意对即可)

       25． 2+1 廉洁不贪而又宽厚幽默(诙谐)(答出前一方面性格可得2分。答

       出后一方面可额外加1分)

       十三、二、（15分）4、D 5、D 6、B 7、D 8、A

       十四、13．①旅店②排遣，消遣(意思对即可，每小题0.5分，共1分) 14．此题能答出隔墙下棋之意即可。示例：婆媳隔墙下棋，手中无子，心中有棋，进退取舍，全凭记忆。(2分) 15．符合文意、言之成理即可，鼓励有创见的表述。示例：天外有天，不可孤芳自赏。(或艺海无涯，不可夜郎自大。)(2分)

       十五、20．⑴解开（或：脱 脱下） ⑵散步（或：漫步 走 行走） 21．庭院的地面，像积水那样清澈透明，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶（在月光下）的影子（答出句子大意即可） 22．①遂至承天寺 理由：唯张怀民可以同乐 ②怀民亦未寝 理由：心境相同 欣赏趣味相同 ③相与步于中庭 理由：关系亲密 ④但少闲人如吾两人者耳 理由：志同道合 志趣相投 命运相同 23．①苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用 ②仕途失意的落寞 ③自我排遣的旷达

       十六、7、⑴：移动 ⑵离开

       8、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。

       9、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子

       10、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规

       十七、19A

       20 B

       21紧扣选文内容，围绕“读书”“学”能“大有所益”即可。

       2001——2006年中考试卷分析及复习对策

       夏智

       文言文考查：

       默写部分：

       有些诗句、名句被反复考

       如“江山代有才人出”、“问渠哪得清如许”等，考试要求背诵涉及的诗词、名篇都在背诵的范围内，都应该熟记成诵，并理解句意。

       语段部分：

       2001年《少年中国说》

       2002年《核舟记》

       2003年《爱莲说》，课外是《楚人学舟》

       2004年《黄生借书说》，课外《北人食菱》

       2005年《卖油翁》（H版）、《同区记传》（S版）、《黔之驴》（新教材），课外《郑人逃暑》

       2006年《岳阳楼记》（H版）、《醉翁亭记》（S版）、《桃花源记

故事《悬梁刺股》文言文

        寓言 故事 在宏观语义结构上具有转喻特征,这使得同一则寓言故事能够生成不同的变体,寓言是文学作品的一种体裁，它反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。下面我给大家介绍关于寓言故事的 成语 ，方便大家学习。

        关于寓言故事的成语1

        农夫献曝

        从前，宋国有个农夫，家里很穷，一年到头、从早到晚在田地里忙忙碌碌地劳动，从来不曾出过远门。他既不知道世上的富人过的是怎样的生活，也从未见过本乡以外的世界是个什么样子。

        因为家里十分贫穷，这个农夫经常穿着乱麻 编织 的衣服，艰难地熬过严寒的冬天。好不容易春天来了。冰雪融化了，太阳温暖地照着大地，农夫也因此而像田地里的禾苗一样焕发了生机。

        有一天，天气格外晴朗，没有一丝风。农夫在田地里干了半晌，觉得有些劳累，便坐在田埂上休息晒太阳。暖融融的阳光照在农夫身上，他感到一种说不出的的温暖和舒服，简直像到了云里雾里一样，他觉得晒太阳取暖简直是世间独一无二的享受。他全然不知道世界上还有暖和的高楼大厦、华宅深院，也不知道有温软的丝棉袍子和贵重的狐皮大衣。

        可怜的农夫回过头对妻子说：“晒太阳的暖和，真是舒服极了，世上只怕还没有什么人知道这种好处。我们如果把晒太阳取暖的舒服享受献给国君，一定会得到一笔重赏。你看怎么样?”

        农夫的妻子觉得丈夫说的有道理，也同意去向国君敬献晒太阳的办法。于是夫妻俩抛下田间的农活回家，打算去献计领赏。可惜的是，这夫妻二人不但没有一件像样的衣服，甚至连出门进城的路怎么走都不知道。

        有些人被见识所局限，常常以为自己觉得了不起的事情，别人也都会认为了不起，其实他们自以为了不起的事，可能往往都是尽人皆知的微不足道的小事。

        关于寓言故事的成语2

        高枕无忧

        春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级!上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐;中等的客人每天只有吃到鱼和菜;下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。

        有一天，孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖(音：宣)的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：「这个叫冯谖的人有什么专长呀?」朋友想了很久说：「好像没什么专长耶!」孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。

        冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：「既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了!」孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的妈妈吃的和用的东西，冯谖心想：「孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他!」

        有一次，孟尝君派冯谖到薛地去讨债，冯谖就假装是孟尝君下的命令，叫所有欠孟尝君钱的人不用还钱，替孟尝君买了个「义」的好名声!后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位，回到薛地去住的时候，薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君呢!

        过了不久，冯谖又对孟尝君说：「一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。您现在住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的!万一齐国的国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢!所以，您现在还不能把枕头垫高，安心地睡觉!」孟尝君一听：「那我该怎么办呢?」冯谖：「这件事就交给我去办!我会让您象狡兔一样，有三个安全的洞藏身!」于是，冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王，告诉梁惠王孟尝君非常能干，梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。

        这个消息传到了齐国，齐国的国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国。同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：「现在三个洞都已经挖好了，从今天起，您就可以把枕头垫高，安心地睡觉了!」

        后来，人们就用“高枕无忧”来形容做任何事情准备周全，感觉很安心、不用害怕的意思!

        关于寓言故事的成语3

        高山流水

        春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

        俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

        二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

        关于寓言故事的成语4

        草木皆兵

        东晋时期，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

        谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草木，皆类人形。”意思是说，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟苻坚说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

        出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

        谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。这就是历以少胜多的着名战役——淝水之战。——《晋书·苻坚载记下》

        草木皆兵：把野草树木都当成敌兵。形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑鬼的心理。

        关于寓言故事的成语5

        人心如面

        春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的 经验 和能力，许多人觉得此人难以胜任。

        为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。”

        子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?”

        接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗?再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。”

        说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”

        子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能野兽呢?恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子，必定会造成重大损失。”

        子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!”

        子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。”子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。

        子皮觉得子产对国家非常忠诚，所以把政事完全委托给他。后来，子产把郑国治理得富强起来。

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寓言成语故事及道理

       1. 故事《悬梁刺股》文言文

        悬梁： 东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休.及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁.后为当世大儒.” 刺股： 西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.” 以下为具体：说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色.归至家，妻不下紝，嫂不为炊.父母不与言.苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩.读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣.”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君.受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通.当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策.不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟.夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外.当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重.将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里.妻侧目而视，倾耳而听.嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢.苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”。

2. 古文一则悬梁刺股急

        发 音xuán liáng cì gǔ 释 义形容刻苦学习.出 处西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休.及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁.” 用 法联合式；作定语；形容刻苦学习 近义词 悬头刺股 示 例清·李渔《比目鱼·赠行》：“我~年复年，把铜雀磨穿.”典 故这个成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书.有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒.“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，战国时期，苏秦读书欲睡，就拿锥子扎大腿，使自己清醒起来，再坚持读书的事.后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习.。

3. 鹤林玉露阅读答案

        张无垢勤学《鹤林玉露》 原文 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺.其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读.如是者十四年.洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存. 译文 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺.他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书.这样一直坚持了十四年这久.等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见. 阅读训练 1.解释下列句中加点的词. ①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下 ③就明而读 ④如是者十四年 2.翻译划线的句子. 3.选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ） A.是马也，虽有千里之能 如是者十四年 B.其如土石何 其寝室有短窗 4.这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹.?天才出自勤奋?这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子. 答案：（七）1.①降职远调贬官②总是③光，光亮④这 2.双脚踏出的痕迹还隐约可见. 3.A 4.略。

4. 《倾听滴水》阅读答案快

        阅读下面的文字，完成18-21题.（15分） 倾听滴水 何羽 我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸.在睡梦中，在清醒的白天. 少年时为了复习迎考，我想出了一个方法（灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事），在洗手间，我将水龙头关至仅能滴水的程度，下面摆放一只水桶.滴嗒，滴嗒，然后，我跑回房间，练字，背书.间或在凝视的瞬间，在绷紧的心思稍一松弛的瞬间，我便听见那滴水的声音在催促.我知道，这会儿，水桶底部已铺上一层水膜，且正以极难觉察的速度攀升. 乃至睡梦中，我也常被幻觉中的滴水声惊醒，猛然坐起，冲进洗手间，胡乱擦了把脸，又坐回书桌前，却两眼发懵，茫然无措.只好倒头又睡，总不敢睡深，半梦半醒之间，思维一片沉重的混浊. 而那滴水的声响却异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦. 这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我. 听，这滴水是有生命的. 将滴水控制在一秒钟两滴的速度，这水声听起来就像十六七岁的我，年轻，矫健，朝气蓬勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，来不及看清楚什么，来不及后悔什么，细细密密的日子就这样过去了；稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉稳，稍作停留，但也不及多想，被身后一大摊琐事杂务推着向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地渗化出来，汇拢，凝聚，像一颗盈盈欲滴的泪，又像一颗思维的结晶体，饱满，丰硕，而后，“咚”的一声，落入耳膜，凝重，庄严，掷地有声，像一句古代的誓言. 这滴水的声音，是存在的宣告.而后，一切又归至于沉默的虚无. 你说，这一条波澜壮阔的历史长河，是由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢？生命投入时间的长河，如一滴水跃入无边的汪洋.世间万物的历程，又与一滴水的生命有什么不同？ 我常常无言以对滴水的责问. 这滴水工夫，地球上，抑或宇宙间正演着多少出剧目呢？这滴水之舟，究竟承载多少的笑与泪，悲与喜，生离与死别？ 一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住. 天地之间，万籁俱寂，惟有滴水声，如珠玑，如佛音，点点滴滴落心头. 神龟虽寿，犹有尽时；腾蛇乘雾，终为土灰；君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……水滴，石穿，更何况是脆如蝉翼的生命？前不见古人，后不见来者，有多少智者，倾听滴水之声，浊心因此而明净，他们顿悟后的长叹落在历史之河中，激起滴水的层层回音，至今不绝如缕. 漫步田野，一颗颗露珠正凝于叶尖.无色，无声. 一忽儿，太阳从地平线升起，光芒四射. 露珠们开始闪烁不定，窃窃私语，如忽明忽灭的萤火. 光线慢慢移过来，移过来.在一个恰当的角度，聚集.瞬时，灵犀一点，心领神会，回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色，赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫.雍容富丽，金碧辉煌，如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差. 任何生命拥有的色彩它都拥有，一切大红大绿，大喜大悲，都消融其间，默默包涵，而自身却是剔透无比，通体明亮，这是一种何等气度的生存智慧？ 甚至，这一滴水的华美比一颗罕世的钻石更无价，因其转瞬即逝，而更富有灵性，富有生命的绚丽的喧响，因而，美得异常触目惊心，无与伦比. 或许，这一滴水一生的期待，只为了这瞬间的辉煌？ 此时，谁敢鄙视，谁敢漠视，这一滴水的存在？ 此时，谁还能说，无色与沉默是一种苍白与单调？ 无色是至色，沉默是绝响. 也许，人的一生，还不够用来守望滴水升腾为云的历程，但我不能不信奉这滴水之音. 18.结合文章1-5自然段，理解为什么“幻觉中的滴水声响”会让作者“惊悸”.（3分） 19.作者从阳光下水滴的光彩，领悟到了“生存智慧”，这“生存智慧”是什么？请简要分析.（4分） 20.理解“一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住”这句话在文中的含义.（4分） 21.结合原文，回答下面的问题. （1）作者是怎样说明“这滴水是有生命的”？（2分） （2）作者引用了一些著名的诗句，在文中有什么具体的作用？（2分） 阅读下面文言文语段，完成22—26题.（15分） 18、因为那滴水的声响异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦，时时刻刻、无处不在地追逐着我，催促着我，激励着我.（3分） 19、生存智慧：无色是至色，沉默是绝响.（2分）因为水滴是无色的，所以才能拥有任何生命所拥有的色彩；（1分）因为它默默的包涵，所以虽然转瞬即逝，却更富有灵性，富有生命绚丽的喧响.（1分）（或者：①拥有所有生命的光彩；②包含一切大红大绿大喜大悲；③自身剔透无比，通体明亮；④富有灵性，富有生命绚丽的喧响.）（4分） 20、①水滴虽小，但滴水可以穿石；②水滴能汇聚成奔流的大海；③倾听滴水之声，可以使浊心明净，使人顿悟；④滴水之舟承载（包涵）了无数的悲欢离合.（4分） 21、（1）作者是从听觉的角度想象和比喻的.（1分）滴水的落下犹如生命在律动， 就 像我人生的三个阶段：一分钟两滴的节奏就像少年时的年轻、矫健、朝气蓬勃；稍慢一些如中年时的矜持、沉稳；再慢一些如老年时的凝重、庄严、充满睿智.（1分） （2）说明人。

       

        （一）买椟还珠

        传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

        比喻没有眼力，取舍不当。

        （二）疑邻盗斧

        从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

        后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

        疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

        （三）拔苗助长

        春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

        有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

        （四）不可救药

        周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

        周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

        “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

        （五）黔驴技穷

        从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

        黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

        （六）对牛弹琴

        古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”

        讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

        （七）南辕北辙

        战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

        想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

        （八）东施效颦

        说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

        西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的`病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

        （九）痴人说梦

        从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

        原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

        （十）患得患失

        春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。

        患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

        （十一）自相矛盾

        战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

        矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

        （十二）井底之蛙

        一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”

        那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

        （十三）量体裁衣

        南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。

        按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

        （十四）鹬蚌相争

        赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

        （十五）螳螂捕蝉

        春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

        螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。

        （十六）无价之宝

        战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

        无法估价的宝物，指极珍贵的东西。

        （十七）庖丁解牛

        战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

        庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

        （十八）囫囵吞枣

        从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

        囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

        （十九）望洋兴叹

        秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。

        眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。

        他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

        河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：“俗话说：‘道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。’我就是这样的人啦！”

        不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。

        （二十）狐假虎威

        战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

        当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

        “从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

        可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

        ‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

        这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

        于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

        这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

        狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

        因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

        读后：从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

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