成语故事拼音版_成语故事拼音版阅读

2025-10-13 13:47:45 84

成语故事拼音版_成语故事拼音版阅读

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1.不常见的成语故事100篇150字

2.狼子野心拼音版本

3.夸父逐日拼音版

4.华而不实故事拼音版

5.吴牛喘月成语故事

不常见的成语故事100篇150字

1、拔苗助长拼音bá miáo zhù zhǎng

典故宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰：‘今日病矣,予助苗长矣.’其子趋而往视之,苗则槁矣.《孟子·公孙丑上》

释义比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事.

成语故事从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高,就天天到田边去看.三天过去了,禾苗没见动静.他想出一个办法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些.回去对儿子说禾苗长高了一大截,儿子跑到田里一看,禾苗全都枯死了.

2、不共戴天拼音bù gòng dài tiān

典故父之仇,弗与共戴天.《礼记·曲礼上》

释义戴：加在头上或用头顶着.不愿和仇敌在一个天底下并存.形容仇恨极深.

成语故事公元1138年,金国派使者要挟南宋皇帝递降书顺表,宋高宗、秦桧贪生怕死,准备降金.大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表示反对：“誓与秦桧等人不共戴天,希望斩下他的人头悬挂城门示众,然后诛杀金国使者.否则自己将蹈东海而死.”

3、一衣带水拼音yī yī dài shuǐ

典故我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎?《南史·陈后主纪》

释义一条衣带那样狭窄的水.指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍.

成语故事公元581年,杨坚取代北周称帝,建立了隋朝,称隋文帝,统一北方后,面对长江以南的陈朝就想统一全国,他经常对手下人说：“我是老百姓的父母,难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗?”于是出兵渡江灭掉陈朝.

4、解衣衣人注音jiè yī yī rén

典故汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我.西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

解释脱下衣服给别人穿.

成语故事楚汉相争时期,项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦.刘邦认为韩信是一个很好的人才,就把他的衣服送给韩信,还给韩信送去精美的食物、兵马.韩信带兵灭掉齐国.项羽派武涉去劝韩信自立为王,被韩信拒绝.

5、天衣无缝拼音tiān yī wú fèng

出处徐视其衣并无缝,翰问之,曰：‘天衣本非针线为也.’ 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》

释义神话传说,仙女的衣服没有衣缝.比喻事物周密完善,找不出什么毛病.

成语故事传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉,见一个仙女从天上下来,她身穿白衣,美丽绝伦.她告诉他她名叫织女.郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体,竟看不出一丝线缝,好奇问织女.织女答道：“天衣本非针线为也.”

狼子野心拼音版本

① 放虎归山成语故事

放虎归山成语故事

出处

明·冯梦龙、清·蔡元放《东周列国志》。

秦穆公33年，秦国派孟明视、西乞术、白乙丙三员大将出师讨伐郑国。在回师时，在崤山却被晋军大将先轸带兵打败而被俘。

晋襄公打算将孟明视等三人献于太庙，然后施刑，以表战功。

晋襄公的后母文赢听说娘家秦国的大将被俘，便对襄公说：“秦晋两国结为婚姻，相交很厚，何不放他们回去，让秦国去处置他们。”襄公不听，文赢继续劝说道：“当年楚国的成得臣打了败仗，回去后被楚王杀了。秦国难道没有军法吗？再说我们的先君惠公也曾被秦国逮住过，秦国国君以礼相待，把他放回来了。别人对我们这么有礼，我们为什么一定要杀掉这三个人呢？这岂不是显得我们太无情了吗？”

晋襄公是个孝子，不敢违抗母命，就把三员大将放了。当时，先轸正在家里吃饭，听到此事，怒不可遏地把刚吃进嘴里的饭吐了出来，立即去见晋襄公。他怒冲冲地问襄公：“秦国的囚犯在哪里？”

襄公回答说：“母后请求放他们回国，让秦国去处置他们。我已遵照母命把他们放了。”

先轸听了，非常气愤，“呸”地一声，吐了襄公一脸口水，大声说：“你这小子，竟糊涂到这种地步。我们辛辛苦苦才把他们捉住。你竟听从妇人的只言片语而把他们放了，这叫‘放虎归山’。将来，你后悔就晚了。”听了先轸一番话，晋襄公醒悟过来，马上派人去追赶孟明视等三人，可哪里还能追得上呢！

孟明视等三人回国以后，秦穆公不但没有责备他们，反而继续让他们掌握兵权。过了三年，孟明视等终于打败了晋国。秦国成了西方的霸主。此时，晋襄公才真正后悔莫及。

◆释义

放走敌人，后患无穷，就像把老虎放回山林一样危险。

② 林汉达中国历史故事集放虎归山的概括

晋襄公的军队打败秦国,俘虏了孟明视、西乞术和白乙丙三个主要将领,后来听信其后母的话,将三人释放回国，晋国将领原轸提醒晋襄公,大将阳处父自告奋勇去追。三人跑到黄河边,遇到他们的好朋友公孙枝驾船逃离。

这是一部连续的历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。目录以成语形式呈现，因此，在一定程度上讲，这也是本成语故事集。

(2)带拼音的成语故事放虎归山扩展阅读

林先生编写历史故事有两个很大的特点。

一是注意史实的准确。他写的历史故事跟演义小说不一样。演义小说虽然写得很生动，可其中有许多虚构的情节。他写历史故事着重说明历史发展进程，又比较尊重历史事实，主要取材于《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“正史”。

二是文字的口语化。林先生是一位语言学家，对普通话有深入的研究。他是浙江宁波人，虽然只能说家乡的方言，可写起文章来，用的却是地道的普通话。这部书念起来很顺口，读着跟听故事一个样，所以不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物。

③ 调虎离山的成语故事,急需!

调虎离山

拼音 diào hǔ lí shān

出处明·许仲琳《封神演义》第八十八回：“子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。”

设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

例子这自然是～之计，邓和武汉派都是不同意的。（郭沫若《海涛集·南昌之一夜》）

用法作谓语、定语；用于军事等

英文lure the tiger out of the mountains < lure the enemy away from his base>

日文敌(てき)をおびきだして，その虚(きょ)をつく

法文attirer par ruse un adversaire hors de son domaine

德文den Tiger vom Berg weglocken

俄文выманить на открытое мéсто

三十六计

待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。

注释

①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他。

②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我就范。

③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难；连，艰难。这句意为：往来皆难，行路困难重重。

此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。

按语

兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

解析

《孙子兵法》早就指出：不顾条件地硬攻城池是下等策略，是会失败的。敌人既然已占据了有利地势，又作好了应战的准备，就不能去与他争地。应该巧妙地用小利去引诱敌人，把敌人诱离坚固的防地，引诱到对我军有利的战区，我方就可以变被动为主动，利用天时、地利和人为条件，一定可以击败敌人。汉末虞诩智骗羌人的故事就是个好例证。他故意说等待援兵，松懈了敌人的斗志，分散了他们的兵力；他日夜兼程行军，充分利用了时间；他还增加灶的数量，让敌人误以为援军已到，不敢轻举妄动，都在于扰乱故人的意图。这样就充分发挥了己方的主动性，牵住了敌方的牛鼻子，以己方的意图随意调动了敌方，终干取得了平羌的胜利。

探源

调虎离山，此计用在军事上，是一种调动敌人的谋略。它的核心在一“调”字。虎，指敌方，山，指敌方占据的有利地势。如果敌方占据了有利地势，并旦兵力众多，防范严密，此时，我方不可硬攻。正确的方法是设计相诱，把敌人引出坚固的据点，或者，把敌人诱入对我军有利的地区，这样做才可以取胜。

东汉末年，军阀并起，各霸一方。孙坚之子孙策，年仅十七岁，年少有为，继承父志，势力逐渐强大。公元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。卢江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。

占据卢江的军阀刘勋势力强大，野心勃勃。孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。他和众将商议，定出了一条调虎离山的妙计。针对军阀刘勋，极其贪财的弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹捧一番。信中说刘勋功名远播，今人仰慕，并表示要与刘励交好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱，不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。

孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧！”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，就十顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。

故事

东汉末期，北边羌人叛乱。朝廷派虞诩平定叛乱，虞诩的部队在陈仓崤谷一带受到羌人阻截。这时，羌人士气正旺，又占据有利地势，虞诩不能强攻，又不能绕道，真是进退两难。虞诩决定骗羌人离开坚固的据点，他命令部队停止前进，就地扎营。对外散布行军受阻，向朝延请派增援部队。羌人见虞诩已停止前进，等待增援部队，就放松了戒备，纷纷离开据点，到附近劫掠财物去了。

虞诩见敌人离开了据点，下令部队急行军，日夜兼程，每日超过百里，通过山谷。他命令在急行军时，沿途增加灶的数量，今日增灶，明日增灶，敌人误以为朝廷援军已到，自己的力量又已经分散，不敢轻易出击。虞诩顺利地通过陈仓崤谷，转入外线作战，羌人在时间和空间上都转入被动局面，不久羌人叛乱被平定。

④ 放虎归山的拼音是

放虎归山拼音：

[fàng hǔ guī shān]

[释义] 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下内祸根。

[出处] 《三国志·容蜀志·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入；巴复谏曰：‘若使备讨张鲁；是放虎于山林也。’”

⑤ 怎样查找“放虎归山”成语的来源

放虎归山.名词解释

成语放虎归山拼音 fàng hǔ guī shān 解释归：返回。把老虎放回山林。比喻放走敌人，贻害无穷。出处晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：'备，雄人也，入必为害，不可内也。'既入，巴复谏曰：'若使备讨张鲁，是放虎于山林也。'璋不听。” 用法连动式；作谓语、定语、补语；指自留祸根。示例周立波《暴风骤雨》第一部十九：“这叫做～，给元茂屯留下个祸根。” 近义词养虎为患纵虎归山反义词除恶务尽、斩草除根

故事

东汉末年，刘备处境艰难就去投奔曹操。曹操的谋士程昱知道刘备不是等闲之辈，劝曹操尽早除掉刘备。刘备为麻痹曹操，装做种菜不问政治。曹操灭了吕布后，刘备请求带兵攻打袁术，曹操给了五万军马，刘备离开曹操自立旗号

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⑥ 放虎归山类的成语

养虎遗患

拼

音:

yǎng

hǔ

yí

huàn

解

释:

遗;留下;患:祸患.养着老虎;留下祸患.比喻纵容坏人;给自己留下后患.

⑦ 放虎归山的出处和含义

放虎归山目录[隐藏]

[编辑本段]放虎归山.名词解释

成语放虎归山拼音 fàng hǔ guī回 shān 解释归：返回。把老答虎放回山林。比喻放走敌人，贻害无穷。出处晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：'备，雄人也，入必为害，不可内也。'既入，巴复谏曰：'若使备讨张鲁，是放虎于山林也。'璋不听。” 用法连动式；作谓语、定语、补语；指自留祸根。示例周立波《暴风骤雨》第一部十九：“这叫做～，给元茂屯留下个祸根。” 近义词养虎为患纵虎归山反义词除恶务尽、斩草除根

[编辑本段]故事

⑧ 调虎离山成语故事简

调虎离山_成语解释

拼音：diào hǔ lí shān

释义：设法使老虎离开原来的山冈。比喻内用计容使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

故事

东汉末期,北边羌人叛乱.朝廷派虞诩平定叛乱,虞诩的部队在陈仓崤谷一带受到羌人阻截.这时,羌人士气正旺,又占据有利地势,虞诩不能强攻,又不能绕道,真是进退两难.虞诩决定骗羌人离开坚固的据点,他命令部队停止前进,就地扎营.对外散布行军受阻,向朝延请派增援部队.羌人见虞诩已停止前进,等待增援部队,就放松了戒备,纷纷离开据点,到附近劫掠财物去了.

虞诩见敌人离开了据点,下令部队急行军,日夜兼程,每日超过百里,通过山谷.他命令在急行军时,沿途增加灶的数量,今日增灶,明日增灶,敌人误以为朝廷援军已到,自己的力量又已经分散,不敢轻易出击.虞诩顺利地通过陈仓崤谷,转入外线作战,羌人在时间和空间上都转入被动局面,不久羌人叛乱被平定.

⑨ 放虎归山的拼音

fàng hǔ guī shān

⑩ 放虎归山的成语故事

秦穆公三十三年，秦国大将孟明视、白乙丙、西乞术三人被晋军军师先专轸俘虏，准备将属这三人献于太庙以表战功。晋襄公的后母文羸听说娘家的大将被俘，她找晋襄公极力劝说，最后终于把这三人放走了。先轸听到这个消息的时侯正在吃饭，气愤得把刚吃到嘴里的饭都吐出来，他怒不可遏地找到晋襄公问道：“秦国的囚犯呢？”晋襄公回答说：“遵照母亲之命把他们放走了。”先轸愤怒地吐了晋襄公一脸口水说道：“他竟然如此不懂事，我们费尽心思才把他们捉住，你却听信妇人之言轻而易举的把他们放了，这叫放虎归山，到时侯你后悔都来不及。”晋襄公这时才醒悟过来，再叫人去捉的时侯人早就不见了。孟明视等人跑回国后，并没有受到责怪，仍然掌握着兵权，三年过后孟明视等人带兵把晋国打败了，秦国终于成了新的霸主。

夸父逐日拼音版

狼子野心（拼音：láng zǐ yě xīn）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于出自春秋·左丘明《左传·宣公四年》。?

“狼子野心”的原义是豺狼本有与生俱来的兽性，虽自小训练之，仍难以驯服；比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改；在句子中可充当主语、谓语、宾语；含贬义。

成语故事：

春秋时期，楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的老百姓都很敬重他。子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒。子文对子良说：“一定要杀掉他。这个孩子，生着熊虎一般的外貌，而有豺狼一样的声音。如果不杀他，他一定会灭亡我们若敖氏家族。俗话说：‘狼崽虽幼，却有凶残的天性。’这个孩子就是一只狼，难道还要养他吗？”子良不同意。子文对此非常担忧，临死的时候召集他的族人，说：“如果越椒一旦执政就赶紧离开，以免遭受祸患。”?

子文死后，他的儿子斗般继任了宰相，越椒为司马。后来斗般遭受诬陷而死，越椒就做了宰相。越椒飞扬跋扈，看谁不顺眼就杀掉他。再往后，他的野心越来越大，准备攻打楚王，逼得楚王用三代国君的子孙做人质求和，越椒竟然还不答应。?

楚王被逼无奈，起兵和越椒带领的若敖氏在皋浒作战。越椒连续两箭射向楚王，一箭穿过鼓架，钉在了铜钲上，又一箭飞过车辕，穿过车盖，几乎射中楚王。楚兵感到害怕，纷纷后退。楚王派人巡视军队，给他们鼓劲说：“我们的先君文王攻克息国时，获得了他们三支宝箭，被越椒偷走了两支，他已经用完了，你们不用害怕。”然后击鼓进军，一举消灭了越椒和若敖氏

华而不实故事拼音版

夸父逐日：[kuā fù zhú rì]

[释义] 夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

[出处] 《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。”

吴牛喘月成语故事

拼音huá ér bù shí

成语故事晋国大夫阳处父从卫国回来，经过宁邑住在一家旅店，店主赢见阳处父长得端庄伟岸，动作优雅，以为他是一个品德高尚的人物，就辞别妻子投奔阳处父。没多久，店主赢认为他没本事，不值得追随，就毅然回到妻子身边.

典故东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。　　《晏子春秋·外篇·不合经术者》且华而不实，怨之所聚也。　　《左传·文公五年》

释义华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

用法作谓语、定语；指内容空虚

近义词金玉其表、虚有其表、败絮其中

相反词表里如一

灯谜红绿气球；开花不结果

歇后语绣楼里的枕头；镀金的佛像

英文haveallone'sgoodsinthewindow<speciosity>

成语示列

◎ 大数学家彭加勒认为：＂数学家们非常重视他们的方法和理论是否优美，这并非华而不实的作风。

◎ 而在卡尼基音乐堂内，却没有华而不实的寒暄和炫耀，也见不到花里胡哨的纨绔子弟。

◎ 殊不知，过多、过滥且华而不实的名人、古人广告，并不受老百姓欢迎，有的甚至会起到相反的作用。

吴牛喘月成语故事1

　拼音：[w? ni? chuǎn yu?]

　解释：吴牛：指产于江浙间的水牛。吴牛指江浙一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气十分酷热。

　出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐;北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”

　典故：

　甘露五年(公元260年)，司马昭杀魏帝曹髦，另立曹奂为帝，自封晋公，后加晋王。司马炎为司马昭长子，公元265年5月被封为晋王太子。

　公元265年8月，司马昭病死，司马炎继承晋王位，连父亲的相国之职也继承了下来。司马炎一得势，便筹划代魏自立，他指使手下劝魏元帝曹奂早点让位。曹奂是个明白人，知道胳膊扭不过大腿，赶紧下道诏书，说司马家劳苦功高，他要顺天承命，将皇位让给司马炎，请司马炎不要推辞。司马炎喜出望外，嘴里却再三推辞，几个心腹趁热作戏，带领满朝文武再三劝谏，非要司马炎当皇帝不可。司马炎顺坡下驴，接受了曹奂禅让，改国号为晋，史称西晋，都城仍在洛阳。

　满奋，是曹魏时太尉满宠的孙子，曾任冀州刺史、尚书令等职。

　从历史记载上看，满奋还是个很不错的人，很有才学，也很清高。但他有个毛病，就是怕冷。怕到了何种地步?据说一遇刮风下雨，就里三层外三层地穿，缩脖子笼手，生怕捂得不严实。

　一个深秋的早晨，司马炎派人宣满奋入宫议事。到了宫中坐下，君臣二人就聊了起来。

　再说谈话的宫殿，北面的窗户上装的都是琉璃，琉璃锃明透亮，视若无物。满奋以为窗户上啥也没有，浑身不自在起来，好像外面的冷风已经从窗户刮了进来，钻到了他的衣服里。他心神不安的样子很有趣，引得司马炎哈哈大笑。

　满奋明白窗户很严风根本刮不进来后，不好意思起来，红着脸解释道：“我就像南方怕热的水牛，看到月亮以为是太阳，忍不住就喘起气来了。”

吴牛喘月成语故事2

　出处：《言语》。

　意思：吴地的牛见热就气喘。比喻害怕某种事情，因而经常戒备，发现一些似是而非的虚幻迹象，也立刻心神不定害怕起来。

　晋初的尚书令满奋，有一次去见晋武帝。晋武帝接待他，叫他靠北窗坐下。北窗口立着一扇透明的'琉璃屏风，看来像是一个挡不了风的空架子。满奋向来有怕风的毛病，因此不敢坐到北窗那边，但皇帝让他坐，又不便不坐，进退两难，一时不知怎样才好。

　晋武帝知道他有怕风的毛病，见他这样，料想他没有认出屏风上的琉璃，于是指着屏风笑了起来。这时满奋才发现自己闹了笑话，就一边走向北窗，一边自我解嘲笑道：“臣犹如吴牛，见月而喘。”

　吴牛，指江南一带的水牛。水牛怕热，夏天喜欢泡在水塘里、歇在树荫下，最怕中午猛烈的太阳,励志电视剧;有时晚上看见月亮也以为是太阳，吓得气喘起来。

吴牛喘月成语故事3

　成语：吴牛喘月

　拼音： wú niú chuǎn yuè

　解释：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

　成语故事：

　在晋武帝时，有一个叫满奋的人，向来都怕吹冷风，尤其更怕寒冷刺骨的冬风。有一天，风很大，他刚好进宫朝见武帝，看见宫里的窗户是透明的琉璃做成的，好象很不坚固，不禁发起抖来，脸色变得很苍白。武帝觉得奇怪，就问他原因。满奋照实回答。武帝一听，便笑着说：“琉璃窗根本是密不透风的。”满奋觉得很不好意思，便也笑着说：“臣犹吴牛见月而喘。”意思是说：我就好象吴地里的牛一样，一看到了月亮就吓得喘起气来了。

　满奋为什么会有这种比喻呢？那是因为我国水牛多生长在长江、淮河一带，古代这个地方叫做吴，所以那里的牛就叫做吴牛，水牛很怕热，喜欢泡在凉快的水里，它只要一看到太阳，就会全身发热，喘个不停。有一次，水牛看见月亮，误以为是太阳，便吓得大大的喘起气来。“吴牛喘月”就是这样来的。所以“吴牛喘月”就是比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。

　由这个故事，你是否得到了什么启示呢？单从事物的表面观察就能得知真相吗？想一想，该怎么做才对呢？

造句

　1、到泰国后，才真正领略到吴牛喘月的天气，真是热得令人难以忍受。

　2、地震一来，大家脸色都变了。你也别笑别人是吴牛喘月，其实你也差不多！

　3、此地每到夏天，总是热到让人如吴牛喘月，只好天天躲在冷气房！

　4、自从上次大地震后，许多人只要一感觉地在摇，就如吴牛喘月般紧张得不得了。

　5、自从上次演讲比赛失利后，他只要一上台，就如吴牛喘月般，紧张得说不出话来。

吴牛喘月成语故事4

　注音wú niú chuǎn yuè

　典故臣犹见牛，见月而喘。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》《太平御览》吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。卷四引《风俗通》

　释义吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

　用法作宾语、定语；指因疑心而害怕