成语的来源特点及如何正确使用词语_成语的来源和典故

2024-11-03 13:16:49 130

大家好，很高兴能够为大家解答这个成语的来源特点及如何正确使用词语问题集合。我将根据我的知识和经验，为每个问题提供清晰和详细的回答，并分享一些相关的案例和研究成果，以促进大家的学习和思考。

1.如何理解或正确运用成语

2.如何正确使用成语

3.如何清楚区分成语和词语

4.如何正确使用成语谚语等熟语

如何理解或正确运用成语

许多考生对于公务员考试言语部分的成语题比较担心，一方面由于这种题型平时接触得比较少，另一方面也是因为大家成语积累不够充分，在此列举考生在做成语题时常出现的错误类型，并就如何正确使用成语这个问题向考生们提几点建议。

1.望文生义

就是看到某一成语时想当然地认为成语意思就是字面意思，例如：第一朵武侠奇葩当属83 版《射雕英雄传》。这部电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家呆着守着荧屏，路上显得静悄悄的。(万人空巷是形容人非常多、热闹的，而此句根据字面意思理解为一个人都没有)，此类成语常见的有不足为信、不刊之论、三人成虎、明日黄花等等。

2.不辨色彩

主要指一些含有褒贬色彩的词语用错了语境。例如：

下列各句中，成语使用恰当的一项是( )

A.在这些有口皆碑的铁的事实面前，犯罪嫌疑人沮丧地低下头。(有口皆碑)

B.在任何事情面前，都不能甘于人后，要一马当先。(一马当先)

C.辩论会上，他能抓住要点，随机应变，击败对手。(随机应变)

D.在这次科学盛会上，科学家都滔滔不绝油嘴滑舌的表明自己的见解。(油嘴滑舌)

答案：C

贤达解析：有口皆碑是褒义词，题干范围是贬义的语境;一马当先主要用在好的事情上，题干中指的是任何事情，范围不符;油嘴滑舌是贬义词，题干为褒义语境，选择C。

3.不管范围

有一些成语有其特定的使用范围，像美轮美奂只能用来说明建筑物或建筑物上的装饰，明日黄花只能用来说明消息或新闻过时。例如：习习的风轻掠过河面，微波粼粼，投射长廊斑驳的白墙上，竟是我说不出的美轮美奂。

4.不避重复或矛盾

重复指连续出现同一个意思，例如：要解决孩子上幼儿园难的问题，目前的当务之急是各级要把学前教育经费纳入地方财政预算，提高投入比例，增加公办幼儿园的数量，以满足城乡居民子女的入园需求。

矛盾指语境和词语的意思不能同时发生，例如：当时暴雨如柱，抢险队员只能安步当车赶到抢险现场。题干中情况非常危险，而安步当车是形容悠闲的的样子，所以两者矛盾。

5.形似混淆

形似混淆指有些词语字面上非常相似，例如另眼相看和刮目相看、耸人听闻和骇人听闻等，这些词语用在句子中互换是不正确的。

如果句子中出现的成语如果不认识，考生可以试着去猜测题干中的错误。虽然不是十分准确，但是也可以解决一部分题目。

(1)当题干用了成语的字面意思，我们猜测句子犯了望文生义的错误。

(2)当成语或题干句子存在感彩，我们猜测错在不辨色彩。

(3)当题干所用成语与我们熟知的另外一个成语十分相近，我们猜测错在形似混淆。

成语正确使用难度并不大，重点是大家要有足够的积累，同时要学会猜测出题者的意图，找出错误点，从而选出正确答案。

如何正确使用成语

词语的定义：文辞;词和短语的合称,包括单词、词组及整个词汇

《现代汉语词典》第5版对成语的定义如下：“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。”显然这个定义是非常宽泛的，以致于很多情况下，我们很难界定一个短句究竟是不是成语。

第一个问题：如何界定成语和俗语

《现代汉语词典》第5版对俗语的定义如下：“通俗并广泛流行的定型的语句，简练

而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。”从这个解释

可以看的出，《现代汉语词典》的编著者认为成语和词语的最大区别就是成语有出处，

而俗语则没有出处，来自民间。然而成语和俗语的区别真的是这样么？

我们不能忽视的一点是：有相当一部分的成语来源于俗语。例如指桑骂槐，就是一

个无从考证出处的俗语，由于使用得广泛而变成了成语。又如：成也萧何，败也萧何。

很多成语辞典说这句出于《容斋随笔》，可是《容斋随笔》里原文是：“信之为大将军

，实萧将军所荐。今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”显

然在洪迈之前便有成也萧何，败也萧何之语，并不是洪迈的原创。这里的俚语就是现在

的俗语之意。

有些是很容易区分界定的，比如：贼头贼脑一看就是俗语，但是贼眉鼠目就不太好

说究竟是成语还是俗语。特别是一些有出处的“俗语”，更是很难分清楚。比如“风马

牛不相及”作为成语异议不大，但是“天下无难事，只怕有心人”也很难说究竟算不算

成语。

俗语可以分为三类：谚语、歇后语、惯用语。这三类都和成语有交叉。

第一类：谚语。谚语的形式通常为完整的一句话，而不是一个词组。很多谚语和成

语的界限并不明显，而事实上也有很多成语来自于谚语。《战国策·楚策》有“臣闻鄙

语曰‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’”之语，也就是“亡羊补牢

，未为迟也”本身是一个谚语，虽然现在我们常用前四个字，但是使用者都知道其含义

是“未为迟也”。《史记·白起王翦列传》论赞：“鄙语云：‘尺有所短，寸有所长。

’”，究其来源，《楚辞·卜居》中有“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所

不同。”。可见这应该是在战国时期就流传在楚国的谚语。

还有一些在边缘地带游荡的谚语，比如“宁为玉碎，不为瓦全”，“坐山观虎斗”

，“挂羊头卖狗肉”，“驴唇不对马嘴”这些谚语也是沿用数百年，但是很多成语辞典

也会收入这些谚语。

第二类：歇后语。歇后语的形式类似谜语，前半句出一个谜面，后半句作出解释，

经常使用谐音谐意等形式。可以说歇后语和成语交叉不大，但是仍然有一小部分。例如

“打破砂锅璺（问）到底”，这是一个标准的歇后语，但是也常常被作为成语对待。类

似的还有“泥菩萨过江（－自身难保）”，“天下乌鸦一般黑”，“开门七件事，柴米

油盐酱醋茶”等等。

第三类是惯用语。这部分照理说是最不容易和成语混淆的，事实上却是十分混乱。

一个很重要的原因是因为四字的惯用语特别多，例如：春夏秋冬，东西南北。个人感觉

大部分的成语辞典对于这部分的处理也是众说纷纭。

第二个问题：成语含义的变迁

去年因为“七月流火”，人大的校长着实露了一把脸。成语误用滥用现在已经成为

了一种社会现象，而现象后边必然存在着问题。语言的变迁是一个客观事实，无法否定

。一个方面是读音的变迁，一个方面是含义的变迁。有些含义的变迁已经被广泛接受，

而另外一些颇有争议。比如“素面朝天”，本出《杨太真外传》，说虢国夫人自恃容貌

娇媚，不化妆就去朝见天子。现在则将朝天理解为“面对公众”，可以说也不算有什么

错误。还有“望洋兴叹”是仰起头慨叹。现在理解为看到大海而产生渺小的感觉而慨叹

。

语言的从俗是一个普遍的现象，但是那些需要从，那些不能从，则是一个值得考虑

的问题。例如“帧”原读zhèng，近年由于IT知识的普及发展，这个字被普遍误读成为

zhēn，第5版的《现代汉语词典》已经将zhēn作为正音了。还有纪晓岚的“纪”，现在

也是jǐ和jì都被视为正确读音了。

有很多成语是古人故意曲解或者谐谑而改变了含义。比如“每下愈况”是说越到细

微之处越能观察到事物的真相，而“每况愈下”就是一个因为宋人谐谑而形成的成语。

对于我们来说，重要的是能够从我做起，在日常生活中正确使用成语。当然用谐音

谐意来利用成语表示诙谐是一种修辞手法，我们不应该视为错误。

第三个问题：成语的形式

成语以四个字居多，但是并不是说只有四个字的才是成语。四个字的成语争议最少

，其他字数的多少都有些争议。

两个字的比较少，但是也有一些，例如：斧正，推敲。在古代汉语中，除了联绵词

，以单音节词为多，双音节词比较少。所以这类有著名典故的双音节词通常也被视为成

语。还有一种情况就是很多四字成语可以简化为二字词语，例如：蛇足，效颦等等。这

种情况只是成语的简化，并不是二字的成语。

三个字的例如：风马牛，东道主，执牛耳，莫须有等等。

超过四个字的情况也不少见，比如：“五十步笑百步”，“小巫见大巫”，“冒天

下之大不韪”，“是可忍，孰不可忍”，“桃李不言，下自成蹊”等等。

一个很常见的问题是很多人喜欢随意的打乱四字成语的顺序，不知道是为了表示与

众不同还是有才学。比如把“美轮美奂”说成“美奂美轮”，把“朝秦暮楚”说成“暮

楚朝秦”。我们承认有一部分成语是两种说法都有，但是大部分成语还是有固有形态而

不能生拉硬造的。有种极端的情况是为了保持平仄对仗或者押韵而把成语“倒装”，这

种现象我是极度不赞成的，就是一种明显的“以文害辞”。例如《红楼梦》第89回回目

：“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”。这里人亡物在是“平平仄仄”，杯弓蛇

影是“平平平仄”，为了做到偶数字平仄相对而将杯弓蛇影倒过来写成了“蛇影杯弓”

。

成语的问题一箩筐，而绝大部分都不知道如何解决。不知道这种混乱的状态何时才

能结束。

如何清楚区分成语和词语

一般情况下来说，旧碗扔掉是比较可惜浪费的，可以用更环保的循环利用方式，把它做成特色的小花盆用来种花，能够达到很好的效果，既美观又环保。

正确使用词语，对不同事物的详细处理方式进行有效的表达描述，才可以让人们更好的把握它的具体使用方法，达到理想环保的效果。

使用词语的时候需要辨析以下几点：

1．词语的习惯搭配不同。

如:发扬——优点、作风、传统;发挥——作用、干劲、创造性、积极性;改进——工作、方法、技术;改善——生活、关系、条件;交流——思想、经验、物资;交换——意见、礼物、资料。

2．词性和句法功能的不同。

如:阻碍(动词)——剥削阻碍生产发展;障碍(名词)——排除一切障碍;强大(形容词)——强大的动力来自崇高的理想;

壮大(动词)——人多可以壮大声势;精华(名词)——这是全书的精华;精彩(形容词)——这是全书最精彩的部分。

3．适用的对象不同。

如:爱护—爱戴，前者用于上级对下级、长辈对晚辈或同级同辈之间，而后者用于下级对上级、晚辈对长辈;抚养—奉养，前者用于长辈对晚辈，而后者用于晚辈对长辈。

(四)防止赘余

虽然成语在句子中的意思是准确的，但还要防止与句中其他词语意义重复。如:“听了这个笑话，我们忍俊不禁地笑了。”

(“忍俊不禁”的意思是忍不住要发笑。这与后面的“笑了”造成语义重复。)

(五)前后矛盾

成语在句中意思尽管准确，还应注意它和其他词语是否矛盾。如“最近到沿海地区，虽只是浮光掠影地看看，但那里的变化，却给我留下极深刻的印象。”

(“浮光掠影”的意思是比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。“浮光掠影”与“极深刻的印象”矛盾。)

如何正确使用成语谚语等熟语

要做区别就要知道两者的定义：

词语的定义：文辞;词和短语的合称,包括单词、词组及整个词汇

第一个问题：如何界定成语和俗语

《现代汉语词典》第5版对俗语的定义如下：“通俗并广泛流行的定型的语句，简练

而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。”从这个解释

可以看的出，《现代汉语词典》的编著者认为成语和词语的最大区别就是成语有出处，

而俗语则没有出处，来自民间。然而成语和俗语的区别真的是这样么？

我们不能忽视的一点是：有相当一部分的成语来源于俗语。例如指桑骂槐，就是一

个无从考证出处的俗语，由于使用得广泛而变成了成语。又如：成也萧何，败也萧何。

很多成语辞典说这句出于《容斋随笔》，可是《容斋随笔》里原文是：“信之为大将军

，实萧将军所荐。今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”显

然在洪迈之前便有成也萧何，败也萧何之语，并不是洪迈的原创。这里的俚语就是现在

的俗语之意。

有些是很容易区分界定的，比如：贼头贼脑一看就是俗语，但是贼眉鼠目就不太好

说究竟是成语还是俗语。特别是一些有出处的“俗语”，更是很难分清楚。比如“风马

牛不相及”作为成语异议不大，但是“天下无难事，只怕有心人”也很难说究竟算不算

成语。

俗语可以分为三类：谚语、歇后语、惯用语。这三类都和成语有交叉。

第一类：谚语。谚语的形式通常为完整的一句话，而不是一个词组。很多谚语和成

语的界限并不明显，而事实上也有很多成语来自于谚语。《战国策·楚策》有“臣闻鄙

语曰‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’”之语，也就是“亡羊补牢

，未为迟也”本身是一个谚语，虽然现在我们常用前四个字，但是使用者都知道其含义

是“未为迟也”。《史记·白起王翦列传》论赞：“鄙语云：‘尺有所短，寸有所长。

’”，究其来源，《楚辞·卜居》中有“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所

不同。”。可见这应该是在战国时期就流传在楚国的谚语。

还有一些在边缘地带游荡的谚语，比如“宁为玉碎，不为瓦全”，“坐山观虎斗”

，“挂羊头卖狗肉”，“驴唇不对马嘴”这些谚语也是沿用数百年，但是很多成语辞典

也会收入这些谚语。

第二类：歇后语。歇后语的形式类似谜语，前半句出一个谜面，后半句作出解释，

经常使用谐音谐意等形式。可以说歇后语和成语交叉不大，但是仍然有一小部分。例如

“打破砂锅璺（问）到底”，这是一个标准的歇后语，但是也常常被作为成语对待。类

似的还有“泥菩萨过江（－自身难保）”，“天下乌鸦一般黑”，“开门七件事，柴米

油盐酱醋茶”等等。

第三类是惯用语。这部分照理说是最不容易和成语混淆的，事实上却是十分混乱。

一个很重要的原因是因为四字的惯用语特别多，例如：春夏秋冬，东西南北。个人感觉

大部分的成语辞典对于这部分的处理也是众说纷纭。

第二个问题：成语含义的变迁

去年因为“七月流火”，人大的校长着实露了一把脸。成语误用滥用现在已经成为

了一种社会现象，而现象后边必然存在着问题。语言的变迁是一个客观事实，无法否定

。一个方面是读音的变迁，一个方面是含义的变迁。有些含义的变迁已经被广泛接受，

而另外一些颇有争议。比如“素面朝天”，本出《杨太真外传》，说虢国夫人自恃容貌

娇媚，不化妆就去朝见天子。现在则将朝天理解为“面对公众”，可以说也不算有什么

错误。还有“望洋兴叹”是仰起头慨叹。现在理解为看到大海而产生渺小的感觉而慨叹

。

语言的从俗是一个普遍的现象，但是那些需要从，那些不能从，则是一个值得考虑

的问题。例如“帧”原读zhèng，近年由于IT知识的普及发展，这个字被普遍误读成为

zhēn，第5版的《现代汉语词典》已经将zhēn作为正音了。还有纪晓岚的“纪”，现在

也是jǐ和jì都被视为正确读音了。

有很多成语是古人故意曲解或者谐谑而改变了含义。比如“每下愈况”是说越到细

微之处越能观察到事物的真相，而“每况愈下”就是一个因为宋人谐谑而形成的成语。

对于我们来说，重要的是能够从我做起，在日常生活中正确使用成语。当然用谐音

谐意来利用成语表示诙谐是一种修辞手法，我们不应该视为错误。

第三个问题：成语的形式

成语以四个字居多，但是并不是说只有四个字的才是成语。四个字的成语争议最少

，其他字数的多少都有些争议。

两个字的比较少，但是也有一些，例如：斧正，推敲。在古代汉语中，除了联绵词

，以单音节词为多，双音节词比较少。所以这类有著名典故的双音节词通常也被视为成

语。还有一种情况就是很多四字成语可以简化为二字词语，例如：蛇足，效颦等等。这

种情况只是成语的简化，并不是二字的成语。

三个字的例如：风马牛，东道主，执牛耳，莫须有等等。

超过四个字的情况也不少见，比如：“五十步笑百步”，“小巫见大巫”，“冒天

下之大不韪”，“是可忍，孰不可忍”，“桃李不言，下自成蹊”等等。

一个很常见的问题是很多人喜欢随意的打乱四字成语的顺序，不知道是为了表示与

众不同还是有才学。比如把“美轮美奂”说成“美奂美轮”，把“朝秦暮楚”说成“暮

楚朝秦”。我们承认有一部分成语是两种说法都有，但是大部分成语还是有固有形态而

不能生拉硬造的。有种极端的情况是为了保持平仄对仗或者押韵而把成语“倒装”，这

种现象我是极度不赞成的，就是一种明显的“以文害辞”。例如《红楼梦》第89回回目

：“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”。这里人亡物在是“平平仄仄”，杯弓蛇

影是“平平平仄”，为了做到偶数字平仄相对而将杯弓蛇影倒过来写成了“蛇影杯弓”

。

成语的问题一箩筐，而绝大部分都不知道如何解决。不知道这种混乱的状态何时才

能结束。

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过比较经典的谚语吧，谚语类似成语，但口语性更强，更通俗易懂。都有哪些经典的谚语呢？以下是我帮大家整理的如何正确使用成语谚语等熟语，仅供参考，大家一起来看看吧。

重点点难梳理

　熟语是指某种语言中所有常用的固定词组和固定短语的总和，是词汇的一部分，它包括成语、谚语、格言、歇后语、惯用语等。高考熟语从构成上讲相对稳定，不能随意变动，有时不能用一般的构成法来分析；从意义上讲文约意丰，有的寓意深广，有的朴实无华而形象生动。

（1）成语

　成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型短语，一般由四字构成。成语的使用考查难度大，多涉及学生成语学习中的盲点和误区，如“不刊之论”、“差强人意”、“万人空巷”、“首当其冲”、“洗心革面”、“想入非非”等。高考对成语使用的考查常表现在以下易错点上：望文生义、偏解语素、错解色彩、错连对象、词义重复等。了解这些，可针对性地复习、辨析。

（2）谚语

　谚语也叫“俚语”、“俗语”，是人们口头广泛流传的现成语句，简练通俗，意思完整。它与成语的区别是：成语大部分是书面语，谚语是口头俗语；成语一般作句子成分，谚语是完整句子；成语形式比较固定，谚语较为灵活，容许某些改变，如：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，或作“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”；“当局者迷，旁观者清”，或作“旁观者清，当局者迷”。

　谚语内容涉及人类生活的方方面面：①交友处世类，如“君子之交淡如水”；②劝学类，如“活到老，学到老”；③军事类，如“三十六计，走为上计”；④民俗类，如“入庙拜佛，入乡随俗”；⑤卫生健康类，如“两头净，不生病”；⑥道德情操类，如“人穷志不短”；⑦行为规范类，如“一失足成千古恨”；⑧世态人情类，如“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”；⑨善恶美丑类，如“恶有恶报，善有善报”；⑩自然气象类，如“朝霞不出门，晚霞行千里”。

（3）歇后语

　歇后语由两部分组成，前一部分是“引子”，后一部分是“注释”。“引子”在表义上起作用，表示某种附加义；“注释”部分是表义重点所在，它表示整个歇后语基本义。

　歇后语可分两大类：①会意型，如“老鼠进风箱——两头受气”；②谐音型，如“外甥打灯笼——照舅（旧）”、“孔夫子搬家——尽是书（输）”、“老虎驾车——谁赶（敢）”。

　不管会意型还是谐音型，歇后语产生语义的基本途径是双关。例如：“老鼠进风箱——两头受气”，表面上是说老鼠钻进风箱后，不管风箱是推还是拉都要被风灌的样子，其实是说一个人处于矛盾的双方中，两面不讨好，到处受委屈。

（4）惯用语

　惯用语是具有特定含义、形式短小、口语性很强的固定词组。惯用语是通过描述来表义，谚语和歇后语通过陈述来表义。

　惯用语有如下几个特点：首先是语义的双层性。它除字面意义外，必须具有深层次的比喻义或引申义。例如：“打预防针”的字面意指注射防病的药水，常用来比喻对人的思想毛病加以预防；“财神爷”本意是迷信中让人致富的神，引申为掌管钱财或能给人钱财的人。其次，口语色彩和感彩都十分浓厚。例如“拍马屁”、“”、“白开水”、“抓辫子”、“吃独食”、“穿小鞋”、“红眼病”等，全都具有口语色彩。它们的感彩，褒扬、赞许的极少，如“老黄牛”；谐谑、讽刺和贬义的占绝大部分，如“红眼病”、“戴高帽”、“耍嘴皮”、“咬耳朵”、“眼中钉”等；中性的惯用语也很少，如“破天荒”、“打游击”。

（5）格言

　格言是出于名人之手的具有教育意义的警句。格言的'规诫性、哲理性、书面性较强，如“没有大胆的猜测就做不出伟大的发现”（牛顿），“抛弃时间的人，时间也抛弃他”（莎士比亚），“知识就是力量”（培根），“天才在于积累，聪明在于勤奋”（华罗庚）等。

　谚语和格言在形式上都是句子，但它们有以下区别：

　①来源不同：谚语来自大众的集体创作，格言大都来自名人语录。

　②语体色彩不同：谚语为口语，通俗活泼；格言为书面语，文雅庄重。

　③内容、作用不同：谚语是群众生活和斗争经验的总结，内容丰富，形象生动，使用面广；格言多为人生道德、哲理的总结，使用面窄。

　高考对本考点的考查重点仍是成语，其他熟语偶有涉及。

金题

　例1.（2008年高考全国卷ⅰ）下列各项中，加横线的成语使用不恰当的一项是（）

　a．土耳其举重选手穆特鲁身高只有1．50米，多次参加世界男子举重56公斤级比赛，拿金牌如探囊取物，人送绰号“举重神童”。

　b．冬天老年人要增加营养，也要适当运动，在户外锻炼时一定要量入为出，以步行为宜，时间最好选在傍晚，还要注意保暖，防止着凉。

　c．中国茶艺与日本茶道各有特点，但异曲同工，都强调“和”的精神。中日两国青少年也应以和为贵，为中日睦邻友好多作贡献。

　d．北京周边的旅游胜地，笔者去过不少。但六月中下旬的绿树繁花中仍有冰挂高悬在危崖上，这一出人意表的奇景却是第一次见到。

　解析本题考查正确使用词语的能力，主要是成语的使用能力。注意对含有相同语素的成语的辨别。a．“探囊取物”，伸手到袋中取东西，比喻事情极容易办到。b．“量入为出”，指根据收入情况确定支出限度，不合句意。可改为“量力而行”，意为行事要估量自己的能力。c．“异曲同工”，曲调虽然不同，但演得同样好。比喻不同人的辞章或言论同样精彩。今多指所用方法不同而收到同样好的效果。d．“出人意表”，出乎人们意料之外。

　答案b

　例2.（2008年高考天津卷）下列各句横线处应填入的词句，最恰当的一组是（）

　①王夫之在《姜斋诗话》中说“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，诗人笔下的“------”就是以乐景写哀情的典型。

　②我们演讲时往往先说一番幽默风趣的“闲话”，以激发听众兴趣，为与听众的交流营造良好的环境-----。

　③荒山造林，既能生产木材，又能保持水土，是-----的事。

　a．江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿气氛两全其美

　b．正是江南好风景，落花时节又逢君气氛一举两得

　c．江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿氛围一举两得

　d．正是江南好风景，落花时节又逢君氛围两全其美

　解析本题属于对正确使用词语中近义词辨析的考查，该题不仅考查了考生对近义词语（包括熟语）的准确掌握，正确辨析，同时也考查了考生对名句的识记与理解，题型新颖。

　许多考生在解答此题时出错，其原因一是对近义词语的含义掌握不准确，难以区分细微差别，如“气氛”的含义是一定环境中给人某种强烈感觉的精神或景象，属于客观存在；而“氛围”的含义是周围的气氛和情调，可以和“营造”搭配。二是对近义词用法掌握不全，不注意结合语境选用词语。如“一举两得”指做一件事，得到两种收获，可作定语；而“两全其美”指做一件事，顾全两个方面，使两个方面都好，主要用于主观方面。做此类题要注意词语的搭配习惯，以及词语的用法等方面，注意近义词的细微差别。

　答案c

　例3.（2008年高考浙江卷）下列各句中，加横线词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（）

　a．中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众化教育的历史性跨越，但在发展过程中，难免会泥沙俱下，出现各种各样的问题。（鱼龙混杂）

　b．她不属于学院派，自然少受那些清规戒律的约束，其创作往往天马行空，充满神奇瑰丽的想象。（金科玉律）

　c．最近，浙江手机上网资费全面下调，广大用户对此额手称庆。预测，未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。（弹冠相庆）

　d．nba季后赛中，由于缺少了主力姚明，火箭队内线空虚，在防守上往往顾此失彼，实力明显削弱。（捉襟见肘）

　解析本题考查成语正确使用方面的能力。题干要求是“用括号中的成语替换且不改变句意”，也就是涉及两个成熟意义与用法的辨别。d项，顾此失彼：顾了这个，丢了那个，形容不能全面照顾。捉襟见肘：形容衣服破烂，比喻十分穷困，也形容处境困难，穷于应付。故可互相替换。a项，泥沙俱下：泥和沙子一同随着河水冲下来，比喻人和事物不论好坏都在一起出现。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。前者所指范围比后者大，在语境中，明显只指问题、事物，不指人。b项，清规戒律：原指佛教徒所遵守的规则和戒条，现比喻束缚人的繁琐、不合理的规章制度，贬义。金科玉律：原形容法令条文的尽善尽美，现比喻必须遵守、不能变更的信条，中性词，故不可替换。c项，额手称庆：把手放在额上，表示庆幸，中性词。弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，贬义词，故不能替换。

　答案d

气象谚语和农时谚语

　直雷雨小横雷雨大。

　早起浮云走，中午晒死狗。

　早怕南云漫，晚怕北云翻。

　早看东南，晚看西北。

　月亮撑蓝伞多风去。

　月亮撑红伞有大雨。

　三时三送，低田白种。

　日落射脚三天内雨落。

　清明杨柳朝北摆，今年又是好庄稼。

　南闪四边打北闪有雨来。